SÓ FALTAVA ESSA O Evangelho segundo o SexxxChurch

Crentes montam ministério virtual para combater a pornografia sem recorrer ao moralismo.

“Eu levo uma vida dupla. Sou pastor em período integral, mas na maior parte do tempo fico sozinho no escritório da igreja, baixando vídeos pornô na internet. Sinto-me simplesmente incapaz de conter isso”. A confissão, contundente em sua sinceridade, está na página virtual do ministério SexxxChurch (www.sexxxchurch.com), uma iniciativa que mistura muita originalidade, uma boa dose de ousadia e alguma polêmica. O site se propõe a socorrer almas perdidas no universo da pornografia, uma cadeia que a cada dia prende mais pessoas, inclusive crentes. Pelo menos um em cada dez evangélicos tem coragem de assumir problemas nesta área. Contudo, a quantidade deve ser bem maior, já que o receio dos efeitos negativos de uma confissão perante a família e a igreja faz com que muitos prefiram ocultar o desvio de comportamento.
Mantido por uma equipe ligada à Igreja Projeto 242, uma comunidade evangélica que fica no centro da cidade de São Paulo, o SexxxChurch não foi feito para crentes, já que tinha uma proposta evangelística. Mas em pouco tempo percebeu-se que a demanda principal estava situada do lado oposto da trincheira. “A maioria dos e-mails que recebíamos eram de pessoas que se identificavam como cristãos, membros de igrejas ou líderes, e que tinham enormes problemas com o vício da pornografia”, relata João Mossadihj, 25 anos, conhecido como Jota, um dos idealizadores da página deste ministério evangélico nada ortodoxo.
Em pouco tempo, a idéia transcendeu o ambiente virtual. Praticamente todo fim de semana, o grupo da 242 visita alguma igreja com o projeto Pornix, voltado a palestras sobre sexualidade e pornografia. A procura pelo serviço é grande, o que demonstra a extensão do problema nos arraiais evangélicos. Mas o ministério também costuma evangelizar em regiões como a da Rua Augusta, no centro da capital paulista, conhecido reduto de prostíbulos. SexxxChurch também marca presença na Parada Gay, ostentando camisetas com dizeres como “Jesus ama os atores pornôs”. Numa demonstração prática do conselho de Paulo, que recomendou que os cristãos fizessem de tudo para, de alguma forma, ganhar alguns, a equipe já faz planos para alugar um estande na Erótika Fair, feira especializada do mercado erótico que acontece em outubro em São Paulo. O evento é uma prova do gigantismo de um setor que movimenta cerca de 500 milhões de reais ao ano apenas no Brasil – no mundo, são 60 bilhões de dólares anuais (leia abaixo). “Vamos distribuir Bíblias estilizadas durante a feira”, planeja Jota.
Mas é mesmo no mundo virtual que o SexxxChurch alcança números estratosféricos. Segundo Jota, são 600 mil acessos mensais e duzentos e-mails por dia. As mensagens são enviadas por gente nas mais diversas situações – algumas fazem confissões das mais indecorosas possíveis. No entanto, apenas 10% das mensagens são respondidas, contabiliza a psicóloga Sâmara Gabriela Baggio, 28, que acompanha boa parte desses casos. “Nós ouvimos e estabelecemos metas para a recuperação. Mas, para isso, é preciso que o viciado esteja realmente arrependido”, destaca a terapeuta. Para ela, não há limite seguro para o consumo de pornografia. “A partir do momento que uma pessoa entra em contato com isso, as imagens recebidas ou geradas na mente alimentam fantasias. Não demorará muito para que se tente colocar em prática tudo o que foi visto e fantasiado”, opina.

Dízimo e revistas pornô – O ministério direcionado a quem se sente escravo da pornografia foi inspirado no trabalho do pastor norte-americano Craig Gross, de 32 anos. Sua trajetória é semelhante à de boa parte das pessoas que ele decidiu ajudar. Craig era um jovem cristão que dividia seu dinheiro entre os dízimos e ofertas na igreja e as revistas pornográficas nas bancas. Ordenado pela igreja East Side Christian, em Fullerton, na Califórnia, ele criou a XXXChurch em 2002. A diferença entre ele e muitos outros pastores que sacodem suas bíblias no ar, esbravejando contra toda forma de imoralidade, está justamente no seu modus operandi. Craig, que se autodenomina “pornopastor”, abomina as abordagens moralistas, que já prenunciaram a queda de populares televangelistas de seu país (leia abaixo). é amigo do americano Ron Jeremy Hyatt, que vem a ser o principal ator e diretor de filmes pornô do mundo, com quem divide as bancadas de auditórios e igrejas para debates muitas vezes acalorados.
Alheio às críticas que costuma receber de muitos setores da Igreja Evangélica, sobretudo por conta de alguns conteúdos mais apimentados veiculados no site, Craig caminha com desenvoltura pelo submundo da pornografia. Dirige uma van estilizada com adesivos e adereços que lembram uma propaganda de site pornográfico. O “Porn Mobile”, como é chamado o veículo, já gerou até tumulto ao ser estacionado em frente a uma igreja evangélica. “A pornografia está conduzindo muita gente a um beco sem saída”, costuma dizer em suas pregações.
“Desde que conheci o trabalho de Craig Gross, fiquei empolgado e tentei contagiar o pessoal da igreja”, relata o pastor Sandro Ricardo Baggio, 40. Ministro ordenado pela Igreja do Evangelho Quadrangular, ele coordena o Projeto 242. Baggio animou-se com a possibilidade de falar sobre sexualidade na igreja, onde o tema normalmente é deixado de lado. “Já fazíamos isso em nossa comunidade local, mas não via ninguém falando sobre temas assim nas igrejas”, conta.
Dos planos à ação foi um pulo. No ambiente alternativo do Projeto 242 – uma congregação que reúne músicos, grafiteiros, designers e gente que faz da criatividade um veículo para a disseminação do Evangelho –, a idéia germinou rápido. “A curiosidade existe e faz parte do ser humano. Em algum momento da vida, toda pessoa se torna curiosa em relação ao sexo”, comenta Baggio. “Quando essa demanda não é atendida na família e na igreja, a informação acaba vindo de outros lugares. é aí que se abrem as portas à pornografia.” Ele conta que já aconselhou muitos casais crentes com problemas conjugais devido ao vício de um dos cônjuges, ou de ambos, em material pornográfico. “Alguns até se separaram”, lamenta.

Big Brother do bem – Um dos serviços disponibilizados aos usuários é um programa de computador chamado X3Watch, disponível para download gratuito. “é um software que possibilita a qualquer um – o cônjuge, o amigo ou até o pastor – fazer o cadastro de uma pessoa próxima, passando a receber um e-mail com um relatório mensal sobre os sites que foram acessados por ela”, explica o pastor. A idéia, que poderia até chocar muita gente, é uma espécie de Big Brother do bem, possibilitando um acompanhamento do viciado, ajudando-o a superar a dependência da pornografia. “Isso ajuda no processo de fuga dessa compulsão. Um dos passos fundamentais do processo é justamente admitir a fraqueza”, comenta Baggio.
Reconhecer o gosto pela pornografia é justamente o maior drama para quem freqüenta uma igreja evangélica. “Por não se falar sobre sexualidade, a igreja torna-se um lugar de intolerância. As pessoas preferem esconder suas dificuldades ao invés de procurar ajuda”, analisa o pastor. De acordo com Sâmara, o perfil dos internautas que enviam perguntas e pedem ajuda é de jovens evangélicos, com idade de 15 a 30 anos. “São pessoas que alimentaram, desde muito tempo, o vício da masturbação e do envolvimento com material pornográfico como filmes, contos eróticos, revistas e sites pornôs”, explica.
Quando a situação está fora de controle, é comum que a conversa saia do computador e vá para o divã. “A maioria dos casos atendidos gira em torno de lutas na esfera homossexual e da conduta cristã”, conta a psicóloga. Ela diz ainda que muitas pessoas justificam suas ações e inclinações pela pornografia devido a problemas no passado – principalmente, episódios de abuso sexual infantil. “Mas é preciso deixar as justificativas de lado e caminhar na direção da libertação.” Para ela, os efeitos da pornografia são devastadores, com reflexos no ambiente de trabalho, na vida social e nos relacionamentos pessoais. “Nos casos mais graves, pode-se chegar a extremos, como a prática de crimes sexuais como a pedofilia”, alerta.

Drama brasileiro

Uma pesquisa realizada pela empresa de tecnologia Symantec, no inicio deste ano, investigou os hábitos de sete mil internautas em países como Alemanha, Austrália, China, Estados Unidos e Japão, além do Brasil. E os resultados foram preocupantes, sobretudo por aqui – é no Brasil que mais se acessa sites com conteúdo pornográfico. De acordo com o levantamento, 55% dos internautas brasileiros visitam regularmente ou pelo menos já acessaram páginas do gênero. Além disso, o país está em terceiro no ranking de usuários que visitam sites de pornografia infantil e na vice-liderança quando o assunto é a produção de filmes pornô.
Espécie de irmã gêmea da pornografia, a pedofilia é um drama da sociedade brasileira. A Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) da Pedofilia, presidida pelo senador Magno Malta, que é evangélico, tem ajudado a desbaratar quadrilhas que fazem exploração sexual de crianças. Em conjunto com a Operação Carrossel, da Polícia Federal, já foram identificados 200 suspeitos de pedofilia. Nas páginas do Orkut, comunidade de relacionamento da internet, mais de três mil cadastros foram quebrados sob suspeita de abrigarem pedófilos.

Abalos no púlpito

Nos anos 1980, ele era considerado um paladino da moral e dos bons costumes. O pastor Jimmy Swaggart, um dos mais importantes televangelistas americanos, fazia de seus programas, transmitidos para mais de 40 países – inclusive o Brasil –, uma verdadeira trincheira na luta contra a carnalidade. Pregador eloqüente e carismático, Swaggart reunia famílias inteiras diante da TV e era crítico contundente da pornografia. Ironicamente, caiu justamente por causa dela, num episódio rumoroso envolvendo prostitutas e uma disputa pessoal com o também pregador televisivo Jim Bakker. Proprietário do canal de televisão PTL (Praise the Lord), com 12 milhões de telespectadores apenas nos Estados Unidos, Bakker acabou se tornando um rival de Swaggart. Tudo ruiu quando fotos suas, acompanhado de garotas de programa, chegaram à imprensa. Na época, atribuiu-se o vazamento das imagens a Swaggart.
O troco não demorou. Um detetive particular contratado por Bakker não teve muito trabalho para fotografar Swaggart diante de um motel, com o carro cheio de prostitutas. Sem saída, ele confessou que pagava para que elas fizessem strip-tease para ele. Perdoado pela mulher, Francis, ele foi à tevê, chorou e confessou-se arrependido pelo ato. Contudo, sua reputação e ministério foram irremediavelmente abalados.
No fim de 2006, outro escândalo sexual abalou a Igreja Evangélica dos Estados Unidos. Eleito pela revista Time como um dos 25 principais líderes cristãos do país, Ted Haggard admitiu consumir material pornográfico e o envolvimento sexual com um garoto de programa, que o denunciara publicamente. O caso provocou maior espanto porque Haggard era uma das principais vozes contra o homossexualismo.
Quem recentemente também admitiu problemas com o chamado mercado de “conteúdo adulto” foi o pastor australiano Mike Guglielmucci, do ministério Hillsong. Ele confessou, após dois anos declarando-se vítima de um câncer terminal – chegou até mesmo cantar com o auxilio de um tubo de oxigênio –, que sua única doença era o vício em pornografia. A farsa gerou um tremendo mal-estar no badalado grupo de louvor australiano. “Eu sou assim, viciado nesta coisa. Ela consome minha mente”, disse, em entrevista a um canal de tevê.

. 68 milhões de pessoas acessam sites pornográficos no mundo, todos os dias

. 42% dos internautas freqüentam sites pornográficos e conteúdos relacionados

. 500 milhões de reais são faturados por ano, no Brasil, com pornografia

. 2,5 bilhões, é a quantidade de e-mails com conteúdo pornográfico enviados por dia

. 60 bilhões de dólares anuais, é o que rende o mercado pornô em todo o mundo

A PROPOSTA É ATÉ BOA DE AJUDAR A PESSOAS QUE ESTÃO VIVENDO PROBLEMAS SEXUAIS, CONTUDO SE A MAIORIA SÃO DE CRISTÃOS OS ATENDIMENTOS, O QUE ESTÃO FAZENDO OS SEUS PASTORES PARA AJUDAR ESTAS PESSOAS, O QUE ESTÁ FAZENDO A IGREJA PARA AJUDAR ESTAS PESSOAS, SERÁ QUE TODO MUNDO ESTÁ FAZENDO A MESMA COISA NÃO SEI, CONTUDO O QUE SEI É QUE SE A IGREJA FUNCIONACE DA MANEIRA CORRETA NÃO PRECISARIAM IVENTAR MAIS UM MINISTÁRIO.

Emmanuel Neto
Adaptado: Cristianismohoje

Os Hernandes não querem voltar ao Brasil

Casal Estevan e Sônia, fundadores da Igreja Renascer, temem ser novamente presos devido a processos instaurados pela Justiça paulista.

A defesa dos líderes da Igreja Renascer Apostólica Renascer em Cristo entrou com pedido de hábeas corpus no Supremo Tribunal Federal (STF) com pedido de liminar, em favor de Estevan Hernandes Filho e Sônia Haddad Moraes Hernandes. Eles pedem a suspensão de pedido de extradição do casal de religiosos, solicitado pelo Brasil aos Estados Unidos, onde também possuem residência. Acusados de lavagem de dinheiro praticado por meio de organização criminosa, os representantes legais do apóstolo e da bispa sustentam que o Superior Tribunal de Justiça (STJ), ao se mostrar favorável à extradição, contrariou o que determina o Acordo de Extradição entre Brasil e EUA, segundo o qual o crime de lavagem de dinheiro não é passível de extradição.
Em janeiro do ano passado, os líderes da Renascer foram presos no aeroporto de Miami tentando entrar nos EUA com 56 mil dólares não declarados. Parte do dinheiro estava escondida numa Bíblia. Os dois foram sentenciados a um ano de prisão cada um, pena que vem sendo cumprida alternadamente. A imagem dos religiosos com tornozeleiras de sinalização que monitoravam todos os seus passos correu o Brasil. No momento, é Sônia que está detida, após a libertação do marido. No entanto, os dois ainda devem cumprir um período de prisão domiciliar e liberdade condicional em terras americanas, onde têm residência. Perante a Justiça de São Paulo, onde moram no Brasil e fica a sede da igreja, os Hernandes respondem a processo por lavagem de dinheiro, evasão de divisas, falsidade ideológica e estelionato. O Ministério Público investiga também a formação de uma organização criminosa com o dinheiro doado pelos fiéis de denominação. Mais três sócios do casal respondem a processo.
A defesa argumenta que o pedido de extradição, apresentado pela 1ª Vara Criminal de São Paulo e mantido tanto pelo Tribunal de Justiça daquele estado quanto pelo STJ, deve ser suspenso e, posteriormente, revogado, por não apresentar fundamentação legal, tendo em vista a cassação do decreto de prisão preventiva contra Estevan e Sônia. O temor dos advogados do casal é de que, tão logo pisem em território brasileiro, os Hernandes sejam novamente presos, julgados e condenados. As penas pelos crimes supostamente cometidos, somadas, podem chegar a dez anos.
Desde janeiro do ano passado, quando começou sua estada forçada nos Estados Unidos, os líderes da Renascer têm comandado a igreja de lá mesmo. Freqüentemente, mensagens e pregações gravadas em vídeo são exibidas nos cultos. A situação dos dois líderes costuma emocionar os fiéis – boa parte deles defende o casal, dizendo que são vítimas de perseguição religiosa. Em diversas ocasiões, membros da Renascer promoveram atos públicos de desagravo aos seus líderes. O próprio Estevan já se comparou ao apóstolo Paulo, célebre personagem do Novo Testamentos que, nos primórdios do cristianismo, sofreu intensa perseguição por parte das autoridades romanas por pregar o Evangelho.
Se a perseguição é por causa da pregação do evangelho, os Hernandes não precisam ser preocupar, pois ou morreram como mártires ou o Senhor os livrará, contudo os mesmos temem voltar porque esta perseguição é fruto dos seus pecados. Os quais são verdadeiros Ladrões, dentro do perfil que Jesus classificou os fariseus: "O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir;(...)" João 10:10b


Emmanuel Neto
Adaptado: Cristianismohoje

ORÍGENS DA MÚSICA GOSPEL

INTRODUÇÃO:
Hoje em dia, está muito comum ouvirmos a palavra "Gospel". É um tal de "caderno Gospel", "CD Gospel", "Lanchonete Gospel" e até "brinquedo Gospel!” Todo mundo está usando a linguagem do "Gospel"! Mas o que será isso? De onde surgiu e o que significa?
1. EXPLICANDO A PALAVRA "GOSPEL” •A utilização atual está tão diversificada, que pode criar uma certa dúvida a quem não conhece a origem da palavra. "Gospel" vem da língua inglesa e quer dizer EVANGELHO. Pode também ser traduzida como CREDO e EVANGELIZAR. É a junção de duas outras palavras: GOD (Deus) e SPELL (palavra soletrada), com o sentido de "Palavra de Deus".
A popularização deste termo fez com que hoje ele estivesse relacionado a qualquer estilo musical, que tenha letras e compositores cristãos. Entretanto, o início da música Gospel foi desenvolvido por negros norte-americanos, a partir do séc. 17.
2. TUDO COMEÇOU NA AMÉRICA DO NORTE
Séc. 16 os índios
Durante o séc. 16, os norte-americanos tentam colocar os índios para trabalhar na lavoura, como escravos. Não tiveram resultado positivo. Buscando solucionar este problema, no início do séc. 17 os americanos trazem negros da África e estes se adaptam melhor ao trabalho das lavouras, mesmo sob a condição de escravos.
Séc. 17 os africanos
Os negros eram seqüestrados de suas tribos na África, separados de suas famílias e trazidos em condições sub-humanas em navios negreiros, para a América. Os que sobreviviam à viagem eram vendidos como animais de carga, para os donos das fazendas. Eram obrigados a trabalhar o dia todo, sendo chicoteados a todo o momento, tendo uma ração de água e comida limitada, apenas para que se mantivessem vivos.
Música nas fazendas
Por causa da escravidão, os negros cantavam e dançavam nas poucas horas de descanso (as "DANCE SONGS") ou cantavam uma música mais ritmada, para marcar a velocidade do trabalho que faziam na lavoura (as "WORK SONGS" ou "LABOR"). A princípio, a música era cantada em dialeto africano. Depois com o ensino do inglês, muitas vezes feito por igrejas protestantes, para evangelizarem os negros, passaram a cantar também no idioma dos americanos.
A conversão dos escravos
Muitos desses escravos que foram evangelizados se converteram. Mas o fato de serem convertidos a Jesus, não lhes dava o direito de estarem libertos do trabalho escravo. Era estranho e incoerente, pois o Cristianismo era contra a acepção de pessoas (At 10:34; Rm 2:11; Ef 6:9; Tg 2:1, 9; 1Pe 1:17). A Bíblia era clara em dizer que, diante de Deus não poderia haver "escravo ou livre, mas Cristo deveria ser tudo em todos" (Cl 3:10, 11). Continuaram sofrendo, sendo maltratados pelos patrões e vários deles, só viam a possibilidade do fim deste sofrimento, quando morressem e estivessem com Jesus.
Composição entre os negros
Os negros convertidos, compõe e cantam músicas com teor bíblico, mostrando suas esperanças de uma vida melhor no Céu. Expressavam suas angústias e o amargor da escravidão. Estes são os "SPIRITUALS SONGS" ou "Negro Sprituals".
New Orleans torna-se o centro de importação de escravos e berço da música folclórica negra americana de 1600 a 1800. Em 1870, a Universidade Fisk leva os cantores negros do coral Jubilee, a fazer exibições por cidades dos EUA e da Europa. A partir de então, a música Gospel começou a se tornar popular.
3. A MÚSICA USADA EM MOVIMENTOS EVANGELÍSTICOS (séc. 19)
D.L. Moody, I.D. Sankey e a música gospel
Os brancos também deram sua contribuição, para a música Gospel naquela época. Em 1857, após um dos maiores pânicos econômicos dos EUA, com grandes quebras financeiras, aconteceu um fervor evangelístico, que se denominou O GRANDE DESPERTAMENTO. Conferências em todo o país, realizadas pelo grande evangelista D. L. MOODY e as composições de I. D. SANKEY divulgaram e fortaleceram as GOSPEL SONGS.
Hinos Cristãos
Algumas características dessas músicas: eram músicas simples, para serem cantadas pelas massas, em Campanhas Evangelísticas; músicas fáceis de aprender, com refrão repetitivo; a linha melódica, apoiada por uma simples progressão harmônica, com o menor número possível de mudanças de acordes; textos leves e claros, sem muita profundidade doutrinária, atendo-se à necessidade de comunicar a Salvação em Cristo. Muitos dos hinos compostos para estes avivamentos, fazem parte dos hinários evangélicos de muitas denominações evangélicas, até hoje.
4. INFLUÊNCIA DA MÚSICA GOSPEL
A influência gospel em outros ritmos
A musicalidade negra influenciou fortemente toda a música americana, seja ela cristã ou secular. Vários estilos musicais começaram a aparecer nos EUA, a partir do século 19, dando origem ao que hoje conhecemos como "Música Pop" (popular): "Ragtime" (música fortemente sincopada), "Blues" (música triste e lenta), "Country and Western" (música caipira americana), "Rhythm and Blues" (blues mais ritimado), "Soul Music" (música carregada de emoções), "Gospel e Spirituals" (adaptação mais ritimada de hinos tradicionais), "Jazz" (música cheia de improvisações) e outros ritmos.
A expansão do gospel
No séc. 20, com o evento das gravações, do Rádio e posteriormente da TV, houve a multiplicação de ritmos e de intérpretes. A Igreja então, torna-se o berço de grandes astros da música americana. Muitos mantêm carreiras paralelas (secular e gospel) e outros optam por uma das linhas. Tornam-se sucessos reconhecidos, a partir de 1940: MAHALIA JACKSON, BESSIE SMITH, ARETHA FRANKLIN, SAM COOKE.
5. AVIVAMENTO ENTRE OS HIPPIES
Resultados das guerras mundiais
O início do séc. 20 é marcado por duas Guerras Mundiais e vários outros conflitos, onde jovens são obrigados a ir lutar e morrer por seus países. A segunda metade do século parece manter o mesmo quadro, quando os EUA envolvem-se na Guerra da Coréia e depois no Vietnã, a partir dos anos 60.
O protesto dos Hippies
Jovens começam a se levantar, principalmente nos EUA e Europa, protestando contra as Guerras e pregando a não violência, através da "Paz e Amor". Foi o chamado "movimento HIPPIE". Para alcançar estas qualidades, revoltavam-se contra muito dos valores usados até aquele momento, como a Religião, os estilos musicais tradicionais, contra o Capitalismo que visava o lucro e o acúmulo de bens etc. E para fugir das dificuldades momentâneas, pregavam a liberação sexual e a utilização das drogas. O grito dos jovens dessa época foi: "Drogas, Sexo e Rock'n Roll".
Evangelização entre os Hippies
Em pouco tempo, alguns deles viram que "a vida continuava vazia", mesmo com as drogas, com o sexo livre e o Rock. Deus foi levantando pastores e outros cristãos, que passaram a se aproximar desses hippies ao invés de criticá-los. Ao serem evangelizados, demonstravam-se interessados, abertos à discussão e quando chegavam à conversão, logo se tornavam "missionários" saindo a levar outros hippies a Cristo.
Avivamentos entre os Hippies
Resultado: houve um "Avivamento entre os Hippies", chamado de "O Movimento de Jesus", no início dos anos 70 nos EUA. Foi chamado pelos jornais e revistas da época (como "Life" Vida, "Newsweek"Nova semana e "Look"Olhar), de "A revolução de Jesus", onde milhares de hippies convertidos eram batizados.
A contextualização das igrejas
Os reflexos da conversão destes hippies começou a acontecer nas igrejas americanas. Algumas denominações históricas tornaram-se um pouco menos formais nos cultos; surgiram novas igrejas e denominações, com cultos mais descontraídos, bem ao gosto dos hippies convertidos, mas com grandes desejos de alcançar o mundo para Cristo. A música usada nos cultos passou a ser composta com base nos estilos mais cantados por eles. Tinham um estilo jovem, popular, com letras claras e objetivas ao relatar a necessidade de conversão a Jesus.
O "movimento de Jesus" no Brasil
Vários grupos americanos do "Movimento de Jesus", vieram ao Brasil para evangelizar nas ruas, praças e praias. Usavam a informalidade e a facilidade de adaptação própria dos "hippies", para falar de Cristo. No meio da rua, valia tudo: teatro, solos, conjuntos musicais, conversa pessoal etc. É claro que isso nos lembra o que o apóstolo Paulo disse: "Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns" (1Co 9:19-23). Muitas das conversões daquela época foram assimiladas pelas Igrejas em todo o país. A música jovem, no Brasil dos anos 70 e 80, também foi influenciada pelas músicas trazidas por eles.
6. A MÚSICA GOSPEL NO BRASIL
O "movimento de Jesus" pioneiro em música contemporânea no Brasil.
Sandro Baggio, em seu livro "Revolução na Música Gospel" (Ed. Exodus, pág. 69), diz: "Apesar de não ser um resultado direto do” Movimento de Jesus “, os primeiros acordes contemporâneos (no estilo jovem) a serem ouvidos no Brasil transportando uma mensagem do Evangelho, surgiram naquela mesma época. Desde a década de 1970, grupos musicais cristãos estão desafiando as regras do tradicionalismo rígido e trazendo estilos e melodias contemporâneas para dentro das igrejas brasileiras. Isso tudo muito antes do termo GOSPEL ter sido adotado pelos evangélicos deste país”.
Uma jogada de Marketing
Na verdade, esse termo GOSPEL, pelo qual tem sido denominada a Música Cristã Contemporânea (MCC) brasileira, faz parte de uma estratégia de marketing elaborada no início dos anos 90. O fato de que durante estes anos não havia no Brasil revistas especializadas em MCC, torna as informações sobre os grupos e artistas brasileiros, pouco documentadas e raramente divulgadas. Isso contribui para que muitos dos que hoje estão na onda do gospel, desconheçam totalmente alguns dos precursores dessa revolução musical neste país ““.
Percussores da revolução musical
Veja alguns acontecimentos importantes, na "Música Jovem Cristã" daquela época:
Acampamentos de Juventude (•A música jovem, ensinada nos Acampamentos de Juventude (a partir de 1950): através de ministérios internacionais, voltados para este público, como Mocidade para Cristo, Palavra da Vida e outros nacionais como Jovens da Verdade, Jovens em Cristo).
Grupos de evangelização
Grupos de evangelização em ruas e Igrejas (a partir dos anos 60): usando estratégias ousadas e inovadoras, como musica jovem, teatro, pintura de quadros, bonecos etc: Jovens da Verdade, Jovens em Cristo, Vencedores por Cristo.
Gravação de músicas jovens
•Gravação de músicas jovens (a partir dos anos 70): as igrejas tinham grande resistência às músicas jovens, até que elas foram popularizadas em gravações. Quase não existiam livrarias e pontos de vendas cristãos. A divulgação e a comercialização eram feitas na visita dos grupos musicais às igrejas. Elas se espalhavam rapidamente por todo o país. Um dos grandes fenômenos em gravações foi Vencedores por Cristo, que lançou o 1º disco com composições e ritmos brasileiros, sob o título "De Vento em Popa", marco na história cristã do nosso país.
Peregrinações Musicais
Peregrinações Musicais (a partir dos anos 70): os Grupos musicais jovens, que visavam à evangelização desta faixa etária, saiam utilizando o período de suas férias, para esse fim. Faziam contato com Igrejas de diversos estados, que lhes davam uma base para os trabalhos e cuidavam dos novos convertidos. Principais grupos: Vencedores por Cristo, ELO, LOGOS, MILAD, Rebanhão, Mensagem, Semente, Expresso Luz, Banda Azul, Águas, Comunidade S-8, Cântaro etc.
Profissionalização dos grupos musicais
A partir de 1990 houve uma preocupação maior quanto à profissionalização dos grupos musicais e no envolvimento comercial destes, com as grandes gravadoras. O resultado técnico foi positivo, embora muitos pontos negativos devam ser fruto de avaliação permanente.
Houve uma tentativa de copiar os sucessos da "Indústria Musical Americana" (de música Gospel ou não), que se tornou uma potência, vendendo milhões de cópias e fazendo das Igrejas "mercados consumidores de material musical". Enriqueceram a muitos músicos e produtores, o que tirou a "espontaneidade e inocência", que existiam no início da música Gospel.
CONCLUSÃO:
Que impressionante perceber que o choro de alguns irmãos foi levado diante de Deus e transformado em um estilo de Louvor e uma linguagem de Adoração. O Senhor os encheu da sua Graça, mesmo em meio a tanto sofrimento! Foi isso o que aconteceu com os negros americanos! Este mesmo Deus, responde às inquietações de alguns hippies, mostrando-lhes que a vida vazia que levavam, poderia ser preenchida totalmente com a pessoa de Jesus! Depois disto, dá-lhes o sopro de um desejo missionário, que se espalha por todo o mundo!
Este é o nosso Deus! Que estas lembranças possam alegrar o seu coração, enchendo-o do desejo de compartilhar a experiência que você já tem com Cristo, aos jovens da sua geração. O Senhor que reina em sua vida HOJE é o mesmo da época dos negros americanos e da época dos hippies. Ele quer usar você para testemunhar dEle, onde você está! Disponha-se a ser usado por Deus!

Emmanuel Neto
Extraído

AS TRADUÇÕES DA BÍBLIA PARA O PORTUGUÊS

NESTE ESTUDO PROCURAREI APRESENTAR UM BREVE HISTÓRICO DA TRADUÇÃO DA BÍBLIA EM PORTUGUÊS, TANTO EM PORTUGAL QUANTO NO BRASIL.*
PERÍODO DAS TRADUÇÕES PARCIAIS
"VENTUROSO" OU "BEM-AVENTURADO". A DESPEITO DE ESSE TÍTULO TER SIDO ATRIBUÍDO A D. MANUEL COMO O PRINCIPAL INCENTIVADOR DAS GRANDES NAVEGAÇÕES, MAIS BEM-AVENTURADO QUE ESSE REI PORTUGUÊS FOI UM DE SEUS
ANTECESSORES, D. DINIZ (1279-1325), POR TER SIDO A PRIMEIRA PESSOA A TRADUZIR PARA A LÍNGUA PORTUGUESA O TEXTO BÍBLICO, TORNANDO ASSIM POSSÍVEL A FUTURA GRANDE NAVEGAÇÃO DOS LEITORES DE LÍNGUA PORTUGUESA PELO IMENSO MAR DA PALAVRA DE DEUS.
GRANDE CONHECEDOR DO LATIM CLÁSSICO E LEITOR DA VULGATA, D. DINIS RESOLVEU ENRIQUECER O PORTUGUÊS TRADUZINDO AS SAGRADAS ESCRITURAS PARA O NOSSO IDIOMA, TOMANDO COMO BASE A VULGATA LATINA. EMBORA LHE FALTASSE PERSEVERANÇA E SÓ CONSEGUISSE TRADUZIR OS VINTE PRIMEIROS CAPÍTULOS DO LIVRO DE GÊNESIS, ESSE SEU ESFORÇO O COLOCOU EM UMA POSIÇÃO HISTÓRICA-MENTE ANTERIOR A ALGUNS DOS PRIMEIROS TRADUTORES DA BÍBLIA PARA OUTROS IDIOMAS, COMO JOÃO WYCLIFFE POR EXEMPLO, QUE SÓ EM 1380 TRADUZIU AS ESCRITURAS
* ESTE CAPÍTULO FOI EXTRAÍDO DA BÍBLIA DE REFERÊNCIA THOMPSON COM ALGUMAS ADAPTAÇÕES, O TEXTO É DA AUTORIA DE JEFFERSON MAGNO COSTA E ABRAÃO DE ALMEIDA. PARA O INGLÊS. FERNÃO LOPES AFIRMOU EM SEU CURIOSO ESTILO DE CRONISTA DO SÉCULO XV, QUE D. JOÃO I (1385- 1433), UM DOS SUCESSORES DE D. DINIZ AO TRONO PORTUGUÊS, FEZ GRANDES LETRADOS TIRAR EM LINGUAGEM OS EVANGELHOS, OS ATOS OS APÓSTOLOS E AS EPÍSTOLAS DE PAULO, PARA QUE AQUELES QUE OS OUVISSEM
FOSSEM MAIS DEVOTOS ACERCA DA LEI DE DEUS (CRÔNICA DE D. JOÃO I, SEGUNDA PARTE). ESSES "GRANDES LETRADOS" ERAM VÁRIOS PADRES QUE TAMBÉM SE UTILIZARAM DA VULGATA LATINA EM SEU TRABALHO DE TRADUÇÃO.
ENQUANTO ESSES PADRES TRABALHAVAM, D. JOÃO I, TAMBÉM CONHECEDOR DO LATIM, TRADUZIU O LIVRO DE SALMOS, QUE FOI REUNIDO AOS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO TRADUZIDOS PELOS PADRES. SEU SUCESSOR, D. JOÃO II, OUTRO GRANDE
DEFENSOR DAS TRADUÇÕES DO TEXTO BÍBLICO, MANDOU GRAVAR NO SEU CETRO A PARTE FINAL DO VERSÍCULO 31 DE ROMANOS 8: "SE DEUS É POR NÓS, QUEM SERÁ CONTRA NÓS?", ATESTANDO ASSIM QUANTO OS SOBERANOS PORTUGUESES REVERENCIAVAM A BÍBLIA.
COMO NESSA ÉPOCA A IMPRENSA AINDA NÃO HAVIA SIDO INVENTADA, OS LIVROS ERAM PRODUZIDOS EM FORMA MANUSCRITA FAZENDO-SE USO DE FOLHAS DE PERGAMINHO. ISSO TORNAVA SUA CIRCULAÇÃO EXTREMAMENTE REDUZIDA. POR SER TRABALHO LENTO E CARO, ERA NECESSÁRIO QUE OU A IGREJA ROMANA OU ALGUÉM MUITO RICO ASSUMISSE OS CUSTOS DO PROJETO. NINGUÉM MAIS INDICADO PARA
ISSO QUE OS NOBRES E OS REIS. OUTRAS FIGURAS DA MONARQUIA DE PORTUGAL TAMBÉM REALIZARAM TRADUÇÕES PARCIAIS DA BÍBLIA. A NETA DO REI D. JOÃO I E FILHA DO INFANTE D. PEDRO, A INFANTA D. FILIPA, TRADUZIU DO FRANCÊS OS EVANGELHOS. NO SÉCULO XV SURGIRAM PUBLICADOS EM LISBOA O EVANGELHO DE MATEUS E TRECHOS DOS DEMAIS EVANGELHOS, TRABALHO REALIZADO PELO FREI BERNARDO DE ALCOBAÇA, QUE PERTENCEU À GRANDE ESCOLA DE TRADUTORES PORTUGUESES DA REAL ABADIA DE ALCOBAÇA. ELE BASEOU SUAS TRADUÇÕES NA VULGATA LATINA. A PRIMEIRA HARMONIA DOS EVANGELHOS EM LÍNGUA PORTUGUESA, PREPARADA EM 1495 PELO CRONISTA VALENTIM FERNANDES E INTITULADA DE VITA CHRISTI, TEVE OS SEUS CUSTOS DE PUBLICAÇÃO PAGOS PELA RAINHA DONA LEONORA,
ESPOSA DE D. JOÃO II. CINCO ANOS APÓS O DESCOBRIMENTO DO BRASIL, D. LENORA MANDOU TAMBÉM IMPRIMIR O LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS E AS EPÍSTOLAS UNIVERSAIS DE TIAGO, DE PEDRO, DE JOÃO E DE JUDAS, QUE HAVIAM SIDO TRADUZIDOS DO LATIM VÁRIOS ANOS ANTES POR FREI BERNARDO DE BRINEGA.
EM 1566 FOI PUBLICADA EM LISBOA UMA GRAMÁTICA HEBRAICA PARA ESTUDANTES PORTUGUESES. ELA TRAZIA EM PORTUGUÊS, COMO TEXTO BÁSICO, O LIVRO DE OBADIAS.
OUTRAS TRADUÇÕES
OUTRAS TRADUÇÕES EM LÍNGUA PORTUGUESA, REALIZADAS EM PORTUGAL, SÃO DIGNAS DE MENÇÃO:
OS QUATRO EVANGELHOS, TRADUZIDOS EM ELEGANTE PORTUGUÊS PELO PADRE JESUÍTA LUIZ BRANDÃO.
NO INICIO DO SÉCULO XIX, O PADRE ANTÔNIO RIBEIRO DOS SANTOS TRADUZIU OS EVANGELHOS DE MATEUS E DE MARCOS, AINDA HOJE INÉDITOS.
É FUNDAMENTAL SALIENTAR QUE TODAS ESSAS OBRAS SOFRERAM, AO LONGO DOS SÉCULOS, IMPLACÁVEL PERSEGUIÇÃO DA IGREJA ROMANA, E DE MUITAS DELAS SÓ
ESCAPARAM UM OU DOIS EXEMPLARES, HOJE RARÍSSIMOS. A IGREJA ROMANA TAMBÉM AMALDIÇOOU A TODOS OS QUE CONSERVASSEM CONSIGO ESSAS "TRADUÇÕES DA BÍBLIA EM IDIOMA VULGAR", CONFORME AS DENOMINAVAM.
PERÍODO DAS TRADUÇÕES COMPLETAS
TRADUÇÃO DE ALMEIDA
COUBE A JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA A GRANDIOSA TAREFA DE TRADUZIR PELA PRIMEIRA VEZ PARA O PORTUGUÊS O ANTIGO E O NOVO TESTAMENTO. NASCIDO EM 1628, EM TORRE DE TAVARES, NAS PROXIMIDADES DE LISBOA, JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA, QUANDO TINHA DOZE ANOS DE IDADE, MUDOU-SE PARA O SUDESTE DA ÁSIA. APÓS VIVER DOIS ANOS NA BATÁVIA (ATUAL JACARTA), NA ILHA DE JAVA, INDONÉSIA, ALMEIDA PARTIU PARA MÁLACA, NA MALÁSIA, E LÁ, PELA LEITURA DE UM FOLHETO EM ESPANHOL ACERCA DAS DIFERENÇAS DA CRISTANDADE, CONVERTEU-SE DO CATOLICISMO À FÉ EVANGÉLICA. NO ANO SEGUINTE COMEÇOU A PREGAR O EVANGELHO NO CEILÃO (HOJE SRI LANKA) E EM MUITOS PONTOS DA COSTA DE MALABAR. NÃO TINHA ELE AINDA DEZESSETE ANOS DE IDADE QUANDO INICIOU O TRABALHO DE TRADUÇÃO DA BÍBLIA PARA O PORTUGUÊS, MAS LAMENTAVELMENTE PERDEU O SEU MANUSCRITO E TEVE DE REINICIAR A TRADUÇÃO EM 1648.
POR CONHECER O HEBRAICO E O GREGO, ALMEIDA PÔDE UTILIZAR-SE DOS MANUSCRITOS DESSAS LÍNGUAS, CALCANDO SUA TRADUÇÃO NO CHAMADO TEXTUS RECEPTUS, DO GRUPO BIZANTINO. DURANTE ESSE EXAUSTIVO E CRITERIOSO TRABALHO, ELE TAMBÉM SE SERVIU DAS TRADUÇÕES HOLANDESA, FRANCESA (TRADUÇÃO DE BEZA), ITALIANA, ESPANHOLA E LATINA (VULGATA).
EM 1676, JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA CONCLUIU A TRADUÇÃO DO NOVO TESTAMENTO, E NAQUELE MESMO ANO REMETEU O MANUSCRITO PARA SER IMPRESSO NA BATÁVIA; TODAVIA, O LENTO TRABALHO DE REVISÃO A QUE A TRADUÇÃO FOI SUBMETIDA LEVOU ALMEIDA A RETOMÁ-LA E ENVIÁ-LA PARA SER IMPRESSA EM AMSTERDAMÃ, NA HOLANDA. FINALMENTE, EM 1681 SURGIU O PRIMEIRO NOVO
TESTAMENTO EM PORTUGUÊS, TRAZENDO NO FRONTISPÍCIO OS SEGUINTES DIZERES, QUE TRANSCREVEMOS IPSIS LITTERIS:
O NOVO TESTAMENTO, ISTO HE, TODOS OS SACRO SANCTOS LIVROS E ESCRITOS EVANGÉLICOS E APOSTÓLICOS DO NOVO CONCERTO DE NOSSO FIEL SALVADOR E REDENTOR IESU CRISTO, AGORA TRADUZIDO EM PORTUGUÊS POR JOIO FERREIRA DE ALMEIDA, MINISTRO PREGADOR DO SANCTO EVANGELHO. COM TODAS AS 1ICENÇAS NECESSÁRIAS. EM AMSTERDAM, POR VIUVA DE J. V. SOMEREN. ARMO 1681.
MILHARES DE ERROS FORAM DETECTADOS NESSE NOVO TESTAMENTO DE ALMEIDA, MUITOS DELES PRODUZIDOS PELA COMISSÃO DE ERUDITOS QUE TENTOU HARMONIZAR O TEXTO PORTUGUÊS COM A TRADUÇÃO HOLANDESA DE 1637.0 PRÓPRIO
ALMEIDA IDENTIFICOU MAIS DE DOIS MIL ERROS NESSA TRADUÇÃO, E OUTRO REVISOR, RIBEIRO DOS SANTOS, AFIRMOU TER ENCONTRADO NÚMERO BEM MAIOR.
LOGO APÓS A PUBLICAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO, ALMEIDA INICIOU A TRADUÇÃO DO ANTIGO, E, AO FALECER, EM 6 DE AGOSTO DE 1691, HAVIA TRADUZIDO ATÉ EZEQUIEL 41.21. EM 1748, O PASTOR JACOBUS OP DEN AKKER, DE BATÁVIA,
REINICIOU O TRABALHO INTERROMPIDO POR ALMEIDA, E CINCO ANOS DEPOIS, EM 1753, FOI IMPRESSA A PRIMEIRA BÍBLIA COMPLETA EM PORTUGUÊS, EM DOIS VOLUMES. ESTAVA, PORTANTO CONCLUÍDO O INESTIMÁVEL TRABALHO DE TRADUÇÃO DA BÍBLIA POR JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA.
APESAR DOS ERROS INICIAIS, AO LONGO DOS ANOS ESTUDIOSOS EVANGÉLICOS TÊM DEPURADO A OBRA DE ALMEIDA, TORNANDO-A A PREFERIDA DOS LEITORES DE FALA
PORTUGUESA.
A BÍBLIA DE RAHMEYER
TRADUÇÃO COMPLETA DA BÍBLIA, AINDA HOJE INÉDITA, FEITA EM MEADOS DO SÉCULO XVIII PELO COMERCIANTE HAMBURGUÊS PEDRO RAHMEYER, QUE RESIDIU
EM LISBOA POR 30 ANOS. O MANUSCRITO DESSA BÍBLIA SE ENCONTRA NA BIBLIOTECA DO SENADO DE HAMBURGO, NA ALEMANHA.
TRADUÇÃO DE FIGUEIREDO
NASCIDO EM 1725, EM TOMAR, NAS PROXIMIDADES DE LISBOA, O PADRE ANTÔNIO PEREIRA DE FIGUEIREDO, PARTINDO DA VULGATA LATINA, TRADUZIU INTEGRALMENTE O NOVO E O ANTIGO TESTAMENTO, GASTANDO DEZOITO ANOS NESSA LABORIOSA TAREFA. A PRIMEIRA EDIÇÃO DO NOVO TESTAMENTO SAIU EM 1778, EM SEIS VOLUMES. QUANTO AO ANTIGO, OS DEZESSETE VOLUMES DE SUA PRIMEIRA EDIÇÃO FORAM PUBLICADOS DE 1783 A 1790. EM 1819 VEIO À LUZ A BÍBLIA COMPLETA DE FIGUEIREDO, EM SETE VOLUMES, E EM 1821 ELA FOI PUBLICADA PELA PRIMEIRA VEZ EM UM SÓ VOLUME.
FIGUEIREDO INCLUIU EM SUA TRADUÇÃO OS CHAMADOS LIVROS APÓCRIFOS QUE O CONCILIO DE TRENTO HAVIA ACRESCENTADO AOS LIVROS CANÔNICOS EM 8 DE ABRIL
DE 1546. ESSE FATO TEM CONTRIBUÍDO PARA QUE A SUA BÍBLIA SEJA AINDA HOJE APRECIADA PELOS CATÓLICOS ROMANOS NOS PAÍSES DE FALA PORTUGUESA.
NA CONDIÇÃO DE EXÍMIO FILÓLOGO E LATINISTA, FIGUEIREDO PÔDE UTILIZARSE DE UM ESTILO SUBLIME E GRANDILOQÜENTE, E SEU TRABALHO RESULTOU EM UM VERDADEIRO MONUMENTO DA PROSA PORTUGUESA. PORÉM, POR NÃO CONHECER 85 LÍNGUAS ORIGINAIS E TER-SE BASEADO TÃO-SOMENTE NA VULGATA, SUA TRADUÇÃO NÃO TEM SUPLANTADO EM PREFERÊNCIA POPULAR O TEXTO DE ALMEIDA.
A BÍBLIA NO BRASIL
TRADUÇÕES PARCIAIS
NAZARÉ. EM 1847 PUBLICOU-SÉ, EM SÃO LUÍS DO MARANHÃO, O NOVO TESTAMENTO, TRADUZIDO POR FREI JOAQUIM DE NOSSA SENHORA DE NAZARÉ, QUE SE BASEOU NA VULGATA. ESSE FOI, PORTANTO, O PRIMEIRO TEXTO BÍBLICO TRADUZIDO NO BRASIL. ESSA TRADUÇÃO TORNOU-SE FAMOSA POR TRAZER EM SEU PREFÁCIO PESADAS ACUSAÇÕES CONTRA AS "BÍBLIAS PROTESTANTES, QUE, SEGUNDO OS ACUSADORES, ESTARIAM FALSIFICADAS" E FALAVAM "CONTRA JESUS CRISTO E CONTRA TUDO QUANTO HÁ DE BOM".
EM 1879, A SOCIEDADE DE LITERATURA RELIGIOSA E MORAL DO RIO DE JANEIRO PUBLICOU O QUE FICOU CONHECIDA COMO A PRIMEIRA EDIÇÃO BRASILEIRA DO NOVO TESTAMENTO DE ALMEIDA. ESSA VERSÃO FOI REVISTA POR JOSÉ MANOEL
GARCIA, LENTE DO COLÉGIO D. PEDRO N; PELO PASTOR M. P. B. DE CARVALHOSA, DE CAMPOS, RIO DE JANEIRO, E PELO PRIMEIRO AGENTE DA SOCIEDADE BÍBLICA AMERICANA NO BRASIL, PASTOR ALEXANDRE BLACKFORD, MINISTRO DO EVANGELHO NO RIO DE JANEIRO.
HARPA DE ISRAEL FOI O TÍTULO QUE O NOTÁVEL HEBRAÍSTA P. R. DOS SANTOS SARAIVA DEU À SUA TRADUÇÃO DOS SALMOS PUBLICADA EM 1898.
EM 1909, O PADRE SANTANA PUBLICOU SUA TRADUÇÃO DO EVANGELHO DE MATEUS, VERTIDA DIRETAMENTE DO GREGO. TRÊS ANOS DEPOIS BASÍLIO TELES PUBLICOU A TRADUÇÃO DO LIVRO DE JÓ, COM SANGRIAS POÉTICAS. EM 1917 FOI A
VEZ DE J. L. ASSUNÇÃO PUBLICAR O NOVO TESTAMENTO, TRADUÇÃO BASEADA NA VULGATA LATINA.
TRADUZIDO DO VELHO IDIOMA ETÍOPE POR ESTEVES PEREIRA, O LIVRO DE AMOS SURGIU ISOLADAMENTE NO BRASIL EM 1917. SEIS ANOS DEPOIS, J. BASÍLIO PEREIRA PUBLICOU A TRADUÇÃO DO NOVO TESTAMENTO E DO LIVRO DOS SALMOS, AMBOS BASEADOS NA VULGATA. POR ESSA ÉPOCA SURGIU NO BRASIL (INFELIZMENTE, SEM INDICAÇÃO DE DATA) A LEI DE MOISÉS (PENTATEUCO), EDIÇÃO BILÍNGÜE HEBRAICO-PORTUGUÊS, PREPARADA PELO RABINO MEIR MASIAH MELAMED.
O PADRE HUBERTO ROHDEN FOI O PRIMEIRO CATÓLICO A TRADUZIR NO BRASIL O NOVO TESTAMENTO DIRETAMENTE DO GREGO. PUBLICADA PELA INSTITUIÇÃO CATÓLICA ROMANA CRUZADA BOA ESPERANÇA, EM 1930, ESSA TRADUÇÃO, POR ESTAR BASEADA EM TEXTOS CONSIDERADOS INFERIORES, SOFREU SEVERAS CRÍTICAS.
TRADUÇÕES COMPLETAS
EM 1902, AS SOCIEDADES BÍBLICAS EMPENHADAS NA DISSEMINAÇÃO DA BÍBLIA NO BRASIL PATROCINARAM NOVA TRADUÇÃO DA BÍBLIA PARA O PORTUGUÊS, BASEADA EM MANUSCRITOS MELHORES QUE OS UTILIZADOS POR ALMEIDA. A COMISSÃO CONSTITUÍDA PARA TAL FIM, COMPOSTA DE ESPECIALISTAS NAS LÍNGUAS ORIGINAIS E NO VERNÁCULO, ENTRE ELES O GRAMÁTICO EDUARDO CARLOS PEREIRA, FEZ USO DE ORTOGRAFIA CORRETA E VOCABULÁRIO ERUDITO. PUBLICADO EM 1917, ESSE TRABALHO FICOU CONHECIDO COMO TRADUÇÃO BRASILEIRA. APESAR DE AINDA HOJE APRECIADÍSSIMA POR GRANDE NÚMERO DE LEITORES, ESSA BÍBLIA NÃO CONSEGUIU FIRMAR-SE NO GOSTO DO GRANDE PÚBLICO. COUBE AO PADRE MATOS SOARES REALIZAR A TRADUÇÃO MAIS POPULAR DA BÍBLIA ENTRE OS CATÓLICOS NA ATUALIDADE. PUBLICADA EM 1930 E BASEADA NA VULGATA, ESSA TRADUÇÃO POSSUI NOTAS ENTRE PARÊNTESES DEFENDENDO OS DOGMAS DA IGREJA ROMANA. POR ESSE MOTIVO RECEBEU APOIO PAPAL EM 1932.
A PRIMEIRA REVISÃO DA BÍBLIA EM PORTUGUÊS FEITA PELA TRINITARIAN BIBLE SOCIETY [SOCIEDADE BÍBLICA TRINITÁRIA] FOI INICIADA NO DIA 16 DE MAIO DE 1837. ESSA DECISÃO FOI TOMADA SEIS ANOS APÓS A FORMAÇÃO DA SOCIEDADE. O PRIMEIRO PROJETO ESCOLHIDO PARA A PUBLICAÇÃO DA BÍBLIA NUMA LÍNGUA ESTRANGEIRA PELA SOCIEDADE FOI O PORTUGUÊS. O REV. THOMAS BOYS, DO TRINITY COLLEGE, CAMBRIDGE, FOI ENCARREGADO DE LIDERAR O EMPREENDIMENTO. NO ANO DE 1969, EM SÃO PAULO, FOI FUNDADA A SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL, COM O OBJETIVO DE REVISAR E PUBLICAR A BÍBLIA DE JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA COMO A EDIÇÃO CORRIGIDA E REVISADA FIEL AO TEXTO ORIGINAL.
EM 1943, AS SOCIEDADES BÍBLICAS UNIDAS ENCOMENDARAM A UM GRUPO DE HEBRAÍSTAS, HELENISTAS E VERNACULISTAS COMPETENTES UMA REVISÃO DA TRADUÇÃO DE ALMEIDA. A COMISSÃO MELHOROU A LINGUAGEM, A GRAFIA DE NOMES PRÓPRIOS E O ESTILO DA BÍBLIA DE ALMEIDA.
EM 1948 ORGANIZOU-SE A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL DESTINADA A "DAR A BÍBLIA À PÁTRIA". ESSA ENTIDADE FEZ DUAS REVISÕES NO TEXTO DE ALMEIDA, UMA MAIS APROFUNDADA, QUE DEU ORIGEM À EDIÇÃO REVISTA E ATUALIZADA NO BRASIL, E UMA MENOS PROFUNDA, QUE CONSERVOU O ANTIGO NOME CORRIGIDA.
EM 1967, A IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA, CRIADA EM 1940, PUBLICOU A SUA EDIÇÃO REVISADA DE ALMEIDA, COTEJADA COM OS TEXTOS EM HEBRAICO E GREGO. ESSA EDIÇÃO FOI POSTERIORMENTE REEDITADA COM LIGEIRAS MODIFICAÇÕES.
MAIS RECENTEMENTE, A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL TRADUZIU E PUBLICOU A BÍBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE (1988). O PROPÓSITO BÁSICO DESSA TRADUÇÃO TEM SIDO O DE APRESENTAR O TEXTO BÍBLICO NUMA LINGUAGEM COMUM E CORRENTE.
EM 1990, A EDITORA VIDA PUBLICOU A SUA EDIÇÃO CONTEMPORÂNEA DA BÍBLIA DE ALMEIDA. ESSA EDIÇÃO ELIMINOU ARCAÍSMOS E AMBIGÜIDADES DO TEXTO QUASE TRICENTENÁRIO DE ALMEIDA, E PRESERVOU, SEMPRE QUE POSSÍVEL, AS EXCELÊNCIAS DO TEXTO QUE LHE SERVIU DE BASE.
UMA COMISSÃO CONSTITUÍDA DE ESPECIALISTAS EM GREGO, HEBRAICO, ARAMAICO E PORTUGUÊS, COORDENADA PELO REV. LUIZ SAYÃO, TRABALHA EM UMA NOVA TRADUÇÃO DAS ESCRITURAS PARA A LÍNGUA PORTUGUESA, SOB O PATROCÍNIO DA SOCIEDADE BÍBLICA INTERNACIONAL, COM O TÍTULO NOVA VERSÃO INTERNACIONAL, DA QUAL JÁ SE PUBLICOU O NOVO TESTAMENTO EM 1993.
SÃO TAMBÉM DIGNAS DE REFERÊNCIA: A BÍBLIA TRADUZIDA PELOS MONGES DI MEREDSOUS (1959); A BÍBLIA DE JERUSALÉM, TRADUZIDA PELA ESCOLA BÍBLICA DE JERUSALÉM (PADRES DOMINICANOS) E EDITADA NO BRASIL POR EDIÇÕES PAULINAS
EM 1981, COM NOTAS, E A EDIÇÃO INTEGRAL DA BÍBLIA, TRABALHO DE DIVERSOS TRADUTORES SOB A COORDENAÇÃO DE LUDOVICO GARMUS, EDITADO PELA VOZES E PELO CÍRCULO DO LIVRO, TAMBÉM COM NOTAS.

ESTUDO APLICADO NA IGREJA BATISTA SEMEANDO VIDA NA CLASSE DE PROFESSORES EM 12 DE OUTUBRO DE 2008.

A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

TEXTOS BÍBLICOS: 2TIMÓTEO 3:16-17; 2PEDRO 1:20-21; 1CORÍNTIOS 2:11-16; EFÉSIOS 1:15-23; HEBREUS 1:1-4; APOCALIPSE 22:6-21; COLOSSENSES 1:1: 24-29.

INTRODUÇÃO:
O ESTUDO ANTERIOR FEZ REFERÊNCIA AO FATO DE QUE A BÍBLIA, REGISTRO DA REVELAÇÃO DE DEUS, É INSPIRADA, E APRESENTAMOS ALGIMAS EVIDÊNCIAS DISTO.
NESTE ESTUDO, NOS ESTENDEREMOS EM MAIS CONSIDERAÇÕES SOBRE ESTE ASSUNTO: A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS, A RAZÃO DE SER A BÍBLIA NOSSA ÚNICA AUTORIDADE EM QUESTÕES DE FÉ E COMPORTAMENTO. SEGUIREMOS EM PARTE, NESTE ESTUDO, ALGUNS PASSOS DE WELDON E. VIERTEL, NO LIVRO “THE BIBLE AND ITS INTERPRETATION”, TRADUZIDO E PUBLICADO EM PORTUGUÊS PELA JUERP EM 1979, DE SORTE QUE OS TRECHOS QUE APARECEREM ENTRE ASPAS EM INDICAÇÃO DE FONTE DE CITAÇÃO PERTENCEM A ESTE AUTOR.
REVELAÇÃO E INSPIRAÇÃO NÃO SIGNIFICM A MESMA COISA, MAS SÃO PALVRAS DE SENTIDOS AFINS E QUE SE ENTRELAÇAM NA PRODUÇÃO DA PALAVRA DE DEUS, REVELAÇÃO É “A ATIVIDADE DE DEUS EM QUE ELE E SEUS PROPÓSITOS SE TORNAM CONHECIDOS DO HOMEM”. INSPIRAÇÃO É “A CAPACITAÇÃO SOBRENATURAL PARA RECEBER, DISCERNIR, INTERPRETAR E TRANSMITIR A VERDADE QUE FOI REVELADA”.
VEREMOS AO LONGO DA LIÇÃO O SIGNIFICADO DA INSPIRAÇÃO, AS DEFINIÇÕES DE INSPIRAÇÃO, BASES BÍBLICAS PARA INSPIRAÇÃO, QUE JESUS CRISTO CORROBOROU A INSPIRAÇÃO, A INSPIRAÇÃO DOS APÓSTOLOS, ONDE GEROU OS EVANGELHOS, O LIVRO DE ATOS, AS ESPÍTOLAS E O APOCALIPSE, VAMOS VER SOBRE A CONSCIÊNCIA DE INSPIRÇÃO, LINGUAGEM E INSPIRAÇÃO, LINGUAGEM ANTIGA X LINGUAGEM MODERNA, DEUS SE REVELA MEDIANTE A CULTURA DA ÉPOCA E POR FIM A INSPIRAÇÃO E A INTERPRETAÇÃO.
SIGNIFICADO DA INSPIRAÇÃO
DEFINIÇÕES
A PALAVRA INSPIRAÇÃO DERIVA DO LATIM INSPIRO, ESTA PALAVRA PODE SER DIVIDIDA EM DUAS PARTES A PRIMEIRA "IN-EM, DENTRO, SOBRE" (FARIA, ERNESTO. VOCABULÁRIO LATINO-PORTUGUÊS P.148).
E A SEGUNDA "SPIRO-SOPRAR, EXALTAR UM SOPRO, EXALAR UM CHEIRO, RESPIRAR, E DAÍ, EM SENTIDO FIGURADO: ESTAR ANIMADO, VIVER ESTÁ INSPIRADO, RESPIRAR”.(FARIA, ERNESTO. VOCABULÁRIO LATINO-PORTUGUÊS.P.356) INSPIRAR É UM SOPRO PARA DENTRO, SPIRO TAMBÉM PODE SER ESPÍRITO, AONDE TAL INFLUÊNCIA VEIO DO GREGO E DO HEBRAICO. A PALAVRA INSPIRAÇÃO NO GREGO É THEOPNEUTOS, (RIENECKER, FRITZ E ROGERS, CLEON. CHAVE LINGUÍSTICA DO NOVO TESTAMENTO GREGO.P.479).
ONDE O TEÓLOGO GRUDEM DIZ QUE PREFERE A TRADUÇÃO INGLESA NIV (NEW INTERNACIONAL VERSION) QUE TRADUZ COM ESTE SENTIDO DO GREGO 'SOPRADA POR DEUS. 'E ESTE SENTIDO ESTÁ EM CONCORDÂNCIA COM A PALAVRA HEBRAICA PARA INSPIRAÇÃO QUE É RUHA 'ELOHIM (O NOVO TESTAMENTO HEBRAICO-PORTUGUÊS.) (II TIMÓTEO 3.16).
QUE TAMBÉM É TRADUZIDA POR VENTO, SOPRO DE DEUS. INSPIRAÇÃO SERIA ENTÃO O SOPRO DO ESPÍRITO DE DEUS DENTRO DO HOMEM LHE CONFERINDO A CAPACIDADE DE PRODUZIR ALGO; EM RELAÇÃO ÀS ESCRITURAS SERIA A CAPACIDADE DE ESCREVER OU FALAR EM NOME DE DEUS.
SENDO COMPREENDIDO A PALAVRA INSPIRAÇÃO E SUAS IMPLICAÇÕES ETIMOLÓGICAS, SEMÂNTICAS E TEOLÓGICAS É NECESSÁRIO INSERIR A IDÉIA DE INSPIRAÇÃO DENTRO DO CONTEXTO DOS APÓCRIFOS E PSEUDO-EPÍGRAFOS PARA EFETUAR UMA RESPOSTA A RESPEITO DE SUA INSPIRAÇÃO.
NA SEGUNDA CARTA DE PEDRO 1:21, ELE DIZ QUE AS PROFECIAS FORAM ESCRITAS POR HOMENS SANTOS, INSPIRADOS POR DEUS. UM DOS SENTIDOS DO VERBO GREGO (FÉRO) TRADUZIDO NESSE TEXTO POR INSPIRAÇÃO É, LITERALMENTE, RAJADA DE VENTO, LEVADO, CONDUZIDO, ASSIM COMO UMA NAU É EMPURRADA PELO VENTO QUE SOPRA. ESSE VERBO É EMPREGADO EM JOÃO 21:18. JESUS DISSE A PEDRO: “NA VERDADE, NA VERDADE TE DIGO QUE QUANDO ERA MAIS MOÇO, TE CINGIAS A TI MESMO, E ANDAVAS POR ONDE QUERIAS, MAS, QUANDO JÁ FORES VELHO, ESTENDERÁS AS TUAS MÃOS; E OUTRO TE CINGIRÁ, E TE LEVARÁ PARA ONDE TU NÃO QUERES”.O VERBO FÉRO É TRADUZIDO AQUI POR LEVAR. (HUGO M. PETTER, LA NUEVA CONCORDÂNCIA GREGO-ESPAÑOLA DEL NUEVO TESTAMENTO, EDITORIAL MUNDO HISPANO, P. 565) A IDÉIA É DE UMA FORÇA QUE LEVA, QUE CONDUZ, INDEPENDENTEMENTE DA VONTADE E ATÉ CONTRA A VONTADE DA PRÓPRIA PESSOA. PAULO EM ICONRÍNTIOS 2:11-16 ENSINA QUE TEMOS A MENTE DE CRISTO, SENDO ESTA A RAZÃO DO PORQUÊ CONSEGUIMOS DISCERNIR AS COISAS ESPIRITUAIS. TANTO PEDRO COMO PAULO ESTÃO TRATANDO, NESSAS PASSAGENS MENCIONADAS, DE INSPIRAÇÃO. DIANTE DESSE SIGNIFICADO, “INSPIRAÇÃO É A ATIVIDADE DIVINA EM QUE O ESPÍRITO SANTO GUIA AS MENTES DE HOMENS ESCOLHIDOS COMUNICANDO-LHES O QUE DEUS QUER QUE O HOMEM CONHEÇA A SEU RESPEITO, DE SUA NATUREZA, SEU CARÁTER, SEUS PROPÓSITOS, SEU PLANO DE SALVAÇÃO, SUA ATUAÇÃO EM DIRIGIR A HISTÓRIA E SUA VONTADE A SER CUMPRIDA PELOS HOMENS, CAPACITANDO-OS NÃO APENAS A RECEBEREM A REVELÇÃO E A DICERNIREM, MAS TAMBÉM A COMUNICÁ-LA RACIONALMENTE”.A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS DEPENDE DE SUA INSPIRAÇÃO. A NEGAÇÃO CONTEMPORÂNEA DA AUTORIDADE DA BÍBLIA SE ORIGINA NO CETICISMO CONCERNENTE À SUA INSPIRAÇÃO ““.
BASES BÍBLICAS PARA INSPIRAÇÃO
A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA É REFERIDA POR ELA PRÓPRIA TANTO EM PASSAGENS NO ANTIGO TESTAMENTO ENCONTRAMOS, POR EXEMPLO: 1) DEUS DISSE A MOISÉS, QUANDO O ORIENTAVA PARA IR À PRESENÇA DE FARAÓ EXIGIR A SAÍDA DO POVO DA TERA DO EGITO LEVANDO ARÃO, SEU IRMÃO, COMO SEU POTA-VOZ: “E EU SEREI COM A TUA A BOCA...”“.”“.”“.”“.”“.”. E VOS ENSINAREI O QUE HAVEIS DE FAZER” (EX 4:15-16);
2) AMÓS DISSE: “FALOU O SENHOR DEUS”. QUEM NÃO PROFETIZARÁ?”(AM 3:8); 3) E ISAÍAS:” E DISSE-ME O SENHOR...”(IS 40:5; 4) DEUS FALOU A JEREMIAS:” EIS QUE PONHO AS MINHAS PALAVRAS NA TUA BOCA “(JR 1:9) QUANDO AO NOVO TESTAMENTO, TRÊS PASSAGENS FALAM CLARAMENTE DA INSPIRAÇÃO: 1)” TODA ESCRITURA É DIVINAMENTE INSPIRADA, É PROVEITOSA PARA ENSINAR, PARA REPREENDER, PARA CORRIGIR, PARA INSTRUIR EM JUSTIÇA...”(1TM 3:16, 17); 2)” SABENDO PRIMEIRAMENTE ISTO: QUE NENHUMA PROFECIA DA ESCRITURA É DE PARTICULAR INTERPRETAÇÃO. PORQUE A PROFECIA NUNCA FOI PRODUZIDA POR VONTADE DOS HOMENS, MAS OS HOMENS DA PARTE DE DEUS FALARAM MOVIDOS PELO ESPÍRITO SANTO “(2PE 1:20, 21); 3)” HAVENDO DEUS ANTIGAMENTE FALADO MUITAS VEZES, E DE MUITAS MANEIRAS, AOS PAIS, PELOS PROFETAS, NESTES ÚLTIMOS DIAS A NÓS NOS FALOU PELO FILHO...”(HB 1:1, 2)”.
JESUS CRISTO CORROBOROU (REFORCAR MINIDICINÁRIO LUFT P.2201) A INSPIRAÇÃO
JESUS MUITAS VEZES CITAVA PASSAGENS DO ANTIGO TESTAMENTO DIZENDO: “ESTÁ ESCRITO...”, COMO EM MARCOS 12:36. ALÉM DISSO, REFERIU-SE A SEUS PERSONAGENS CITANDO-OS COMO AUTORES DE DETERMINADOS LIVROS. ESTA POSIÇÃO DE JESUS CONFERE AUTENTICIDADE TANTO AOS LIVROS QUANTO AOS AUTORES DO ANTIGO TESTAMENTO, ALÉM DE CONFERIR ABSOLUTA AUTORIDADE À BÍBLIA INTEIRA. É COMUM ENCONTRARMOS MESTRES DE TEOLOGIA QUE ENSINAM QUE OS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO NÃO FORAM ESCRITOS PELOS PERSONAGENS TRADICIONALMENTE ACEITOS COMO SEUS AUTORES, MAS POR VÁRIOS OUTROS, AO LONGO DE DIFERENTES ERAS. SOBRE O PENTATEUCO, POR EXEMPLO, TEM-SE ENSINADO QUE VÁRIOS AUTORES ESCREVERAM FRAGMENTOS QUE ALGUÉM COPILOU, DANDO ORIGEM À COLEÇÃO DE LIVROS DO PENTATEUCO. ENTRETANTO, O SENHOR JESUS CITOU MOISÉS COMO O SEU AUTOR, COMO TAMBÉM SE REFERIU A DAVI COMO AUTOR DOS SALMOS. “PELA DUREZA DE VOSSOS CORAÇÕES-DISSE ELE-MOISÉS VOS PERMITIU REPUDIAR VOSSAS MULHERES...” (MT 19:8). ALÉM DISSO, “JESUS EVIDENCIOU PROFUNDA REVERÊNCIA A RESPEITO DO ANTIGO TESTAMENTO... CONSIDERAVA AS ESCRITURAS COMO A PALAVRA DE DEUS PARA O HOMEM” (MT 22:31).
COMENTÁRIO:
DIZER QUE PELO FATO QUE JESUS CITOU MOISÉS COMO AUTOR NÃO SIGNIFICA QUE O MESMO TINHA A INTENÇÃO DE DIZER QUE MOISÉS ERA AUTOR DE TODO O PENTATEUCO. ATÉ PORQUE “OS AUTORES ANTIGOS TINHAM O COSTUME DE COLOCAR EM SUAS OBRAS NOMES DE PERSONAGENS REVERENCIADOS, TAIS COMO ABRAÃO, MOISÉS E ISAÍAS” (GOTTWALD, NORMAN K. INTODUÇÃO SOCIOLITERÁRIA À BÍBLIA HEBRAICA.P.89).
FINALMENTE, ELE “USOU FREQUENTEMENTE O ANTIGO TESTAMENTO PARA CONSOLIDAR SEUS ARGUMENTOS E NÃO OFERECEU QUALQUER BASE PARA SE DUVIDAR DE SUA AUTORIDADE”.
JESUS FALOU E AGIU COMO INSPIRADO PELO PAI E, DESSA MANEIRA, DEU AUTENTICIDADE À INSPIRAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO, QUE FOI PRODZIDO TODO ELE PARA APRESENTAR COMO REALIDADE HISTÓRIA E DIVINA OS FATOS OCORRIDOS COM ELE, COMO SEU NASCIMENTO SOBRENATURAL, SUA MORTE VICÁRIA, SUA RESSUREIÇÃO E SUA ASCENSÃO, OS FATOS MILAGROSOS QUE ELE REALIZOU, OS ENSINOS QUE PROFERIU E AS PROMESSAS QUE FEZ. ELE DECLAROU AOS SEUS DISCÍPULOS QUE ESTAVA NO PAI E QUE O PAI ESTAVA NELE, E QUE AS PALAVRAS QUE PROFERIA NÃO PROCEDIAM DELE, MAS DO PAI (JO 14:10) E QUE SEUS ENSINOS VNHAM DE DEUS (JO 7.17). ALÉM DISSO, “SUA VIDA ESTAVA SOB O CONTROLE DO ESPÍRITO SANTO (MT 3:16; 4:1), E SEU TRABALHO SOB O PODER DO ESPÍRITO DE DEUS (MT 12.28). AS PALAVRAS E AS AÇÕES DE JESUS ERAM INSPIRADAS, E OS ESCRITORES CRIAM NISSO QUANDO ESCREVERAM OS EVANGELHOS”. A INSPIRAÇÃO DO SENHOR JESUS AUTENTICA A INSPIRAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO.
A INSPIRAÇÃO DOS APÓSTOLOS
OS EVANGELHOS
OS APÓSTOLOS DE JESUS (E OUTROS DISCÍPULOS QUE NÃO FORAM APÓSTOLOS, MAS ESCREVERA, COMO MARCOS E LUCAS) E OS QUE MESMO NÃO TENDO ESCRITO TIVERAM ATUAÇÃO DECISIVA NO TETEMUNHO (COMO ESTEVÃO, FILIPE, BARNABÉ E ÁGABO) FORAM HOMENS INSPIRADOS POR DEUS.
O PROFETA FALAVA O QUE DEUS LHE COLOCAVA NA BOCA, E OS APÓSTOLOS E ESSES OUTROS VULTOS DE QUE DEMOS EXEMPLO ACIMA, QUE ERAM OS PROFETAS DO NOVO TESTAMENTO, FALARAM E AGIRAM CHEIOS DO ESPÍRITO SANTOS, INSPIRADOS, GUIADOS E ENCORAJADOS POR ELE.
OS DISCÍPULOS FORAM ENCORAJADOS POR JESUS PARA NÃO TEMEREM QUANDO FOSSEM LEVADOS DIANTE DE AUTORIDADES, PORQUE O ESPÍRITO SANTO LHES DIRIA O QUE DEVERIAM FALAR: “MAS QUANDO VOS ENTREGAREM, NÃO VOS DÊ CUIDADO COMO, OU O QUE HAVEIS DE FALAR, PORQUE NAQUELA MESMA HORA VOS SERÁ MINISTRADO O QUE HAVEIS DE DIZER. PORQUE NÃO SOIS VÓS QUEM FALARÁ, MAS O ESPÍRITO DE VOSSO PAI É QUE FALA EM VÓS” (MT 10:19-20).
JESUS INSTRUI SEUS DISCÍPULOS A RESPEITO DAS FUNÇÕES QUE O ESPÍRITO SANTO EXERCERIA EM SEU MINISTÉRIO: “MAS QUANDO VIER AQUELE ESPÍRITO DE VERDADE, ELE VOS GUIARÁ EM TODA A VERDADE; PORQUE NÃO FALARÁ DE SI MESMO, MAS DIRÁ TUDO O QUE TIVER OUVIDO, E VOS ANUNCIARÁ O QUE HÁ DE VIR. ELE ME GLORIFICARÁ PORQUE HÁ DE RECEBER DO QUE É MEU, E VO-LO HÁ DE ANUNCIAR” (JO 16:13, 14).
FOI EXATAMENTE O QUE ACONTECEU COM OS DISCÍPULOS QUE, COMO ISNTRUMENTOS DE DEUS, ESCREVERAM OS LIVROS VIERAM A FORMAR O NOVO TESTAMENTO.
O LIVRO DE ATOS
O LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS FOI ESCRITO PARA MOSTRAR A CONTINUAÇÃO DA OPERAÇÃO DE JESUS CRISTO NO MUNDO, POR MEIO DOS DISCÍPULOS MOVIDOS PELOESPÍRITO SANTO, AO ESPALHAR O EVANGELHO POR TODO O MUNDO E MULTIPLICAR IGREJAS POR TODA A PARTE E PARA MOSTRAR A ATUAÇÃO DELAS NA BUSCA DE SOLUÇÃO PARA SEUS PROBLEMAS.
AS ESPÍTOLAS
AS ESPÍSTOLAS FORAM ESCRITAS PARA INTERPRETAREM A PESSOA DE JESUS CRISTO COMO SER HISTÓRICO E DIVINO, SEUS FEITOS, SEUS ENSINOS E SUAS PROMESSAS, A FIM DE OFERECER INSTRUÇÕES ÀS IGREJAS QUE IAM SE FORMANDO, PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS DE FÉ, DE INTERPRETAÇÃO, DE COMPORTAMENTO, PARA ORIENTÁ-LAS EM SUA ATUAÇÃO COMO PARTICIPANTES RESPONSÁVEIS DO PROCESSO DE DIVULGAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO NO MUNDO INTEIRO, E PARA FORTALECER OS CRENTES EM JESUS EM SUA CONFIANÇA NO CRISTO RESSUSCITADO E GLORIFICADO, E A ESPERANÇA NA CONSUMAÇÃO DA VONTADE DE DEUS NO MUNDO.
O APOCALIPSE
O APOCALIPSE FOI ESCRITO PARA ENCORAJAR OS CRISTÃOS A PREMANECEREM FIÉS, MESMO ENFRETANDO CRUENTAS PERSEGUIÇÕES, NA CERTEZA DA VITÓRIA E DO GALARDÃO FINAIS.
CONSCIÊNCIA DE INSPIRÇÃO
PAULO TINHA A CONSCIÊNCIA DE ESCREVER SOB A DIREÇÃO E COMANDO DO SENHOR: “DIGO, PORÉM, ISTO COMO QUE POR PERMISSÃO DO SENHOR E NÃO POR MANDAMENTO” (1CO 7:6); “MAS AOS OUTROS, DIGO EU, NÃO O SENHOR...” (V.12). JOÃO, POR SUA VEZ, DECLAROU QUE ESCREVIA A MENSAGEM QUE DELE OUVIMOS E VOS ANUNCIAMOS...”(1JO 1:5)”.OS PRIMITIVOS CRISTÃOS ENTENDERAM QUE ESSES ESCRITORES HAVIAM ESCRITO SOB INSPIRAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS, O QUAL TAMBÉM OS HAVIA ORIENTADO NESSA CONVICÇÃO, DE FORMA QUE ELES PUDERAM ESTABELECER A REALÇÃO DOS LIVROS QUE FORMARAM NOVO TESTAMENTO. A ESSE PROCESSO DE SELEÇÃO E FIXAÇÃO DOS LIVROS CONSIDERADOS INSPIRAÇÃO DÁ-SE O NOME DE FORMAÇÃO DO KANON, PALAVRA QUE QUER DIZER MEDIDA.
COMENTÁRIO:
A PALAVRA É DE ORIGEM GREGA KANON, EM HEBRAICO KANEH, DENOTAVA O CAULE DE UMA CANA E DEPOIS QUALQUER BORDÃO DE MADEIRA, COMPRIDO, NORMA. APLICAVAM O TERMO A MORAL, A GRAMÁTICA, A HISTÓRIA, A ARTE E A MATÉRIA TRIBUTÁRIA. DESDE O SÉCULO II OS ESCRITORES ECLESIÁSTICOS MENCIONAM UM CÂNON, OU SEJA, NORMA DE FÉ. DO SÉCULO III EM DIANTE A LEGISLAÇÃO ECLESIÁSTICA É DENOMINADA CÂNON DA IGREJA. O TERMO CÂNON (BÍBLICO) PARA INDICAR O CONJUNTO DOS LIVROS SAGRADOS INSPIRADOS POR DEUS, ENCONTRA-SE EM USO JÁ NO SÉCULO III PARA TORNAR-SE COMUM A PARTIR DO SÉCULO IV. (ZOLLI, EUGENIO. GUIA DO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO. P.14).
LINGUAGEM E INSPIRAÇÃO
LINGUAGEN ANTIGA X LINGUAGEM MODERNA
HÁ QUEM FAÇA OBJEÇÃO A ISNPIRAÇÃO DA BÍBLIA EM VIRTUDE DE A LINGUAGEM SE A DAS ÉPOCAS EM QUE OS LIVROS FORAM ESCRITOS, REFLETINDO AS CONCEPÇÕES CULTURAIS DE ENTÃO, COMO POR EXEMPLO, A CONCEPÇÃO DE CÉU ACIMA DA TERRA E INFERNO ABAIXO DA TERRA. AS DESCOBERTAS MODERNAS, AS VIAGENS ESPACIAS, A NOVA CONCEPÇÃO DO UNIVERSO, DEIXAM EM DIFICULDADE A MENTE HUMANA, PARA DEFINIR O QUE SEJA, NO UNIVERSO QUE CONHECEMOS AGORA, ACIMA DA TERRA E ABAIXO DA TERRA. HÁ OUTROS QUE CRÊEM NA INERRÂNCIA DA BÍBLIA NO SENTIDO DE JULGAREM QUE TODAS AS PALAVRAS, CONCEPÇÕES DO MUNDO, DADOS HISTÓRICOS E OS PERÍODOS DA CRIAÇÃO DOS CÉUS E DA TERRA TENHAM SIDO DIAS DE EXATAMENTE 24 HORAS CADA UM, E NÃO LONGOS PERÍODOS DE TEMPO, OU ERAS. SÃO PONTOS DE VISTA OPOSTOS E NENHUM DELES PODE PREJUDICAR A VERDADE DA ISNPIRAÇÃO.
DEUS SE REVELA MEDIANTE A CULTURA DA ÉPOCA
A LINGUAGEM DA REVELAÇÃO SÓ PODIA SER A LINGUAGEM DAS ÉPOCAS EM QUE DEUS FOI SE REVELANDO, PARA QUE OS HOMENS PUDESSEM ENTENDER. E O FATO DE OS CONCEITOS IREM SE ALARGANDO E DIVERSIFICANDO, NÃO TORNAM A BÍBLIA OBSOLETA, PORQUE A VERDADE REVELADA QUE ELA REGISTRA TRANSCENDE AO TEMPO E AO ESPAÇO, E, PORTANTO, À LINGUAGEM. “A BÍBLIA PERSONIFICA A DIVINA REVELAÇÃO NAS PALAVRAS DO HOMEM. COMO LIVRO DIVINAMENTE INSPIRADO, AS PALAVRAS DA BÍBLIA TÊM O PODER DOMINANTE NO DIA DE HOJE. O ELEMENTO DIVINO NA BÍBLIA E A INSPIRAÇÃO DAS PALAVRAS DOS PROFETAS SÃO EVIDENTES NAS PALVRAS DOS PROFETAS SÃO EVIDENTES NAS PREDIÇÕES E CUMPRIMENTO DAS PROFECIAS. A INSPIRAÇÃO DIVINA É TAMBÉM EVIDENTE NA RELEVÂNCIA CONTEMPRÂNEA DE UM LIVRO QUE FOI ESCRITO HÁ MAIS DE DOIS MIL ANOS”.
A INSPIRAÇÃO E A INTERPRETAÇÃO
“A LINGUAGEM CONDICIONADA CULTURALMENTE PELA ÉPOCA TEM INFLUÊNCIA MUITO PEQUENA SOBRE A BÍBLIA. A TAREFA DO INTÉRPRETE É ENTENDER A MENSAGEM APRESENTADA ORIGINALMENTE NAQUELA ÉPOCA E INTERPRETAR QUAL A SUA APLICAÇÃO PARA O DIA DE HOJE. DEUS PODE NOS ORIENTAR NESSE PROCESSO MEDIANTE SEU ESPÍRITO” CONFORME JESUS MESMO PROMETEU, AO REFERIR-SE A ATUÇÃO DI ESPÍRITO SANTO, QUE ELE NOS ENSIARIA: “ELE VOS GUIARÁ EM TODA A VERDADE” (JO 16:13).
CONCLUSÃO
NESTA LIÇÃO VIMOS O SIGNIFICADO DA INSPIRAÇÃO ONDE ANALISAMOS ALGUMAS DEFINIÇÕES BÍBLICAS, TEOLÓGICAS E GRAMATICAS DE INSPIRAÇÃO VIMOS TAMBÉM ALGUMAS BASES BÍBLICAS PARA INSPIRAÇÃO, ONDE AS PRINCIPAIS APARECEM EM PEDRO, TIMÓTEO E HEBREUS. APREDENMOS QUE JESUS CRISTO CORROBOROU A INSPIRAÇÃO ATRVÉS DE SEUS ENSINOS E PREGAÇÕES. ANALISAMOS A INSPIRAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO ATRAVÉS DOS APÓSTOLOS, ONDE GEROU OS EVANGELHOS, O LIVRO DE ATOS, AS ESPÍTOLAS E O APOCALIPSE. VIMOS QUE OS AUTORES TIHAM CONSCIÊNCIA DE INSPIRAÇÃO ESTUDAMOS QUE LINGUAGEM NA ÉPOCA NÃO ANULA A INSPIRAÇÃO, ESTUDAMOS TAMBÉM OS DEBATES SOBRE A LINGUAGEM ANTIGA X LINGUAGEM MODERNA, VIMOS QUE DEUS SE REVELA MEDIANTE A CULTURA DA ÉPOCA E POR FIM APREDEMOS QUE A BÍBLI SENDO INSPIRAÇÃO ELA PRECISA SER BEM INTERPRETADA.



Emmanuel Neto
Extraído: Revista Capacitação Cristã A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

FAZENDO MISSÕES EM UM MUNDO SEM FRONTEIRAS.

Texto Áureo: Atos 1:4-8

INTRODUÇÃO:

Após a morte e ressureição de Jesus mais uma vez ele aparece aos apóstolos e lhes dá instruções e no versículo 8 ele concede uma missão e mostra como ela deveria ser feita "tanto em Jerusalém, como em toda Judéia, e Samaria, e até os confins da terra". Algumas pessoas interpretam este texto da seguinte maneira: que a missão deveria ser em fases, ou seja, 1° em Jerusalém, depois na Judéia, depois em Samaria e por fim os confins da terra, contudo vejo diferente percebo aqui uma instrução para a obra ser simultânea, ou seja, em todos os lugares ao mesmo tempo tanto é que se analisarmos o livro de Atos é isto que veremos.

Alguns baseados nesta má interpretação dizem: "para que fazer missões em outros países se tem muitos lugares para evangelizar no Brasil, primeiro fazemos aqui depois vamos para outros lugares".

Graças a Deus que os Batistas do Sul dos Estados Unidos não pensaram assim porque na época que eles vieram para o Brasil os Estados Unidos não estava totalmente evangeliza, mas mesmo assim eles vieram implantar igrejas aqui isto já se passarão mais 130 anos. Precisamos continuar esta obra FAZENDO MISSÕES EM UM MUNDO SEM FRONTEIRAS.

F.t. Para fazer missões em um mundo sem fronteiras é preciso...

I-Um coração missionário. Mc. 6:30-34

Este texto aparece uma característica de Jesus quando percebeu que a multidão o perseguia por causa do que ele podia fazer. Diz no versículo 34: "Jesus descendo do barco, viu uma grande multidão, e teve compaixão deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. Então passou a ensinar-lhes muitas coisas”.Aqui aparece três princípios para um coração missionário que são visão, ou seja, Jesus "viu uma grande multidão", amor pelos perdidos, ou seja, Jesus "teve compaixão deles" e por fim disposição, ou seja, Jesus "ensinou-lhes muitas coisas".

Esta é a receita para um coração missionário
VISÃO + AMOR PELOS PERDIDOS + DISPOSIÇÃO = MISSÕES
Mais de dois bilhões e setecentos milhões de seres humanos, número que representa cerca de dois terços da humanidade, ainda não foram evangelizados. Sentimo-nos envergonhados da nossa negligência para com tanta gente; continua sendo uma reprimenda para nós e para toda a Igreja. Há, no momento, todavia, em muitas partes do mundo, uma receptividade sem precedentes para com o Senhor Jesus Cristo. Estamos convictos de que esta é a hora de as igrejas e outras instituições orarem fervorosamente pela salvação do povo não evangelizado e de lançarem novos programas visando à evangelização total do mundo. (CONGRESSO INTERNACIONAL DE EVANGELIZAÇÃO MUNDIAL, Lausanne)
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura" (Marcos 16: 15).
As Boas Novas do Evangelho foram deixadas na terra por Jesus, para toda a raça humana. Por isso, devemos ir por todo mundo, e não apenas para algumas regiões. O "Ide" é imperativo e não opcional. Este é o nosso chamado como corpo de Cristo, é a nossa responsabilidade: ir e pregar o evangelho
VISÃO - Olhar para o mundo sob a perspectiva bíblica. Saber que Jesus morreu por todos os homens. Conhecer as necessidades do homem e ter a verdadeira consciência sobre as responsabilidades conferidas a você para mudar tal situação.
AMOR PELOS PERDIDOS - Uma paixão desenfreada por aqueles que se perdem no mundo. Preocupação autêntica com as pessoas que ainda não foram alcançadas pelo evangelho. Sofrimento e dor quando ouve alguma notícia sobre a situação caótica da raça humana. Sente a responsabilidade de mudar a situação.
DISPOSIÇÃO - Levanta-se para fazer algo concreto em benefício das pessoas. Não mede esforços para trabalhar na casa de Deus. Está sempre alegre em saber que tudo aquilo que é feito para a obra de Deus é bom e satisfatório. Não importa o resultado imediato, o importante é que o nome do Senhor está sendo glorificado. Dispõe-se debaixo de uma vívida e empolgante responsabilidade para mudar a situação.
Visão = Conhecer a responsabilidade.
Amor pelos perdidos = Sentir a responsabilidade.
Disposição = Agir sob a responsabilidade.

F.t. Para fazer missões em um mundo sem fronteiras é preciso

II-ATENTAR PARA A SITUAÇÃO DO CAMPO. Jo. 4:31-38


Este texto aparece após a conversa de Jesus com a mulher samaritana. Jesus traz um pequeno discurso a respeito do campo missionário daquela época, onde ele diz no 35: "(...) Erguei os vossos os, e vede os campos! Já estão brancos para a ceifa." Aqui Jesus se referia possivelmente aos samaritanos que estavam prontos para serem colhidos. Neste texto Jesus passa um princípio interessante da obra missionária que é ver o campo, ou seja "(...) Erguei os olhos, e vede (...)".

1. VEDE O CAMPO DAS ESTATÍSTICAS:

Há, em nossos dias, muitas fontes de informação estatísticas disponíveis sobre a situação religiosa do mundo. Irei apresentar alguns dados:

Cristianismo:
Igreja Católica 970.000.000
Igreja Ortodoxa e outras 180.000.000
Protestantes e evangélicos 800.000.000
Outros grupos 100.000.000
Total 2.050.000.000

Outras religiões:
Muçulmanos 1.150.000.000
Hindus 770.000.000
Religiões orientais 680.000.000
Judeus 20.000.000
Animistas 160.000.000
Outros 70.000.000
Total 2.850.000.000
Ateus e secularistas:

Sem religião1. 200.000.000
Total 6.100.000.000

Farei algumas observações:

A. No item cristianismo estão 2.050.000.000 de habitantes, ou seja, mais de um terço da população do mundo.
B. Mas nós temos a consciência de que a grande maioria destes 20.050.000.000 não passou pela experiência de conversão. Estima-se que os convertidos sejam em torno de 8.000.000.000.
C. No item outras religiões há dois grupos mais numerosos que os cristãos verdadeiros. Sem entrar no mérito do nível de compromisso dos membros destas religiões, as mesmas devem ser objetos de nossos estudos e providências.
D. Os ateus e secularistas representam um quinto da população do mundo e também devem ser olhados com atenção, no que diz respeito às estratégias adequadas para alcançá-los.

2. VEDE OS CAMPOS QUANTO A DISPONIBILIDADE DO EVANGELHO:

Levando em conta que somos 800.000.000 genuinamente convertidos ao senhor Jesus, temos diante de nós de levar o evangelho a 5 bilhões e 300 milhões de homens e mulheres. Isto significa entre e 6 e 7 para cada um de nós! Mas, além disso, nós precisamos ter consciência que nem todos estão em contato direto conosco. Ou seja, há 1/3 da população do mundo, 2 bilhões que não tem absolutamente qualquer acesso à mensagem. Isto quer dizer 3 das 7 pessoas que cada um de nós deveria alcançar não tem a mínima noção de cristianismo ou evangelho, não fala nossa língua e não mora no esmo país que nós.

A. OS QUE ESTÃO OUVINDO.

1. Cristãos verdadeiros
800.000.000
Aqueles que tomaram uma decisão pessoal de aceitar a Jesus Cristo como senhor e Salvador, seguem-no e à sua palavra.
2. Cristãos Nominais
1.300.000.000
Aqueles que pertencem às igrejas de ideologia cristã, mas nunca tiveram uma experiência pessoal do novo nascimento. (católicos, mórmons, testemunhas, testemunhas de Jeová, etc).
3. Não cristãos vivendo entre cristãos
2.000.000.000
São muçulmanos, budistas, hindus, ateus, etc. vivendo entre cristãos. Para estes a mensagem do evangelho está disponível.
Para estes há igrejas, bíblias, livros, folhetos, programas de rádio, programas de televisão, etc.
Total dos que estão ouvindo:
4.100.000.000
B. OS QUE NÃO ESTÃO OUVINDO.
4. Não cristão sem contato com evangelho
2.000.000.000
São muçulmanos, budistas, hindus, ateus, etc. vivendo em lugares onde o evangelho não está disponível. Para estes não há igrejas, bíblias, livros e folhetos evangélicos, programas de rádio e de televisão evangélicos. Não há cristãos próximos para compartilhar o evangelho, e a maioria vive em países onde é proibida a pregação do evangelho.
TOTAL... 6.100.000.000

3. VEDE AS ÁREAS E OS SEGMENTOS MAIS CARENTES DOS CAMPOS.

Em todos os lugares do mundo há pessoas carentes de ouvir a mensagem do evangelho. Entretanto, podemos destacar duas situações que são gritantes quanto à escassez de testemunho:

A JANELA 10/40

A janela 10/40 está no centro do mundo onde vive um expressivo número de povos não alcançados, num espaço geográfico comparado a uma janela retangular, identificado como janela 10/40 (ante conhecido como cinturão de resistência). Essa janela se estende desde o Oeste da África até o Leste da Ásia, sendo 10 a 40 graus ao Norte da linha do Equador. Nessa região de quase três bilhões de habitantes, há o domínio de três blocos religiosos: muçulmanos (706 milhões), hindus (717 milhões) e budistas uma comunidade de crentes que dispõe de pessoas ou recursos suficientes para evangelizar o restante do próprio povo, e, portanto, precisam de um esforço missionário de fora, principalmente transcultural. Às vezes são chamados de povos escondidos porque tradicionalmente tem estado fora da atenção e dos propósitos missionários da igreja.

Os povos como grupos humanos não alcançados são aproximadamente 11.000 em todo o mundo. São 2 bilhões de pessoas com poucas possibilidades de escutar e crer no evangelho de Jesus o Cristo, hoje.

Os povos não alcançados podem ser alistados em cinco grades blocos:
• O bloco muçulmano-é o maior com uns 4.000 povos diferentes;
• O bloco hindu-2.000 povos
• O bloco budista-1.000
• Os grupos tribais-3.000
• Os chineses han-1.000.


Meu irmão como você se sente diante das informações vistas? Somos a Igreja do Senhor Jesus e fomos comissionados a pregar o evangelho a toda criatura, até os confins da terra. Precisamos compreender isto e assumir a tarefa com responsabilidade. Planejamento e ação são o que se espera de nós. Como escreveu o Pr. Oswald Smith: "a suprema tarefa da igreja é a evangelização do mundo". Façamos as nossas parte!

F.t. Para fazer missões em um mundo sem fronteiras é preciso...


III-ASSUMIR COMO PROPÓSITO. Mt. 28:18-20

Aqui aparece novamente Jesus falando de sua missão para os discípulos e no 19 ele diz: “Portanto, ide e fazei discípulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.
A palavra ide geralmente é compreendida da seguinte maneira sair de um lugar e ir para o outro, mas na língua original o sentido é indo, ou seja, uma ação contínua um estilo de vida, um propósito é como se Jesus estivesse dizendo enquanto vocês vão indo vivam neste propósito de fazer discípulos de todas as nações.

1. O PROPÓSITO ESTÁ DEFINIDO

Quando o Senhor Jesus fundou a igreja, ele o fez com propósitos bem definidos:
O propósito de pregar
O propósito de reconciliar o mundo com Deus. (II Co. 5:18-20).
Cada membro e congregado, os crentes e seus filhos, a liderança e os liderados, todos precisam ter consciência do propósito para o qual Jesus fundou a igreja.

2. A CONSCIÊNCIA DO PROPÓSITO

Estamos dispersos com tantos objetivos e atividades que pouco nada têm a ver com o propósito de Jesus. Muitas vezes mergulhamos em um ativismo que não trás resultado positivo para o reino de Deus, nem para a igreja ou seus membros.

3. COMUNICAR DE VÁRIAS MANEIRAS ESTE PROPÓSITO

Para ficar bem fixado na mentalidade da igreja.

Missões encaradas como propósitos toda a igreja respirará missões, viver missões, fazer missões.

CONCLUSÃO
Certa ocasião, um pobre lavrador estava passando perto de um lago quando ouviu os gritos de um menino que se afogava. Mesmo sem saber de quem se tratava, atirou-se à água e salvou-o, com o risco da própria vida. Mais tarde, foi revelado que aquele garoto era filho de um rico nobre da Inglaterra, que passava alguns dias no campo. Para recompensar o lavrador, o nobre ofereceu-se para pagar os estudos de um de seus filhos, o qual tinha o sonho de tornar-se médico.
Os dois meninos cresceram. Anos mais tarde, o primeiro veio a se destacar na política. Tornou-se primeiro-ministro da Inglaterra e comandou o mundo livre na luta vitoriosa contra o nazismo. Seu nome: Churchill. Da mesma forma, o segundo jovem tornou-se um homem, e destacando-se na pesquisa de remédios, descobriu a Penicilina, o antibiótico que viria a salvar milhões de vidas. Seu nome: Flemming.
Será que aquele humilde lavrador podia imaginar que, salvando um menino de morrer afogado, estaria livrando milhões de seres humanos da opressão e da doença? Provavelmente, não. A maioria de nós tem dificuldades para aquilatar o valor de uma vida. Mas Deus não é assim: Ele conhece o valor de cada alma, individualmente, e enviou seu Filho para morrer por todos. Quando um missionário, chegando a um país distante, leva uma alma a Cristo, realiza uma obra extraordinária, que só terá seus desdobramentos conhecidos na eternidade. “Quem salva um homem, salva o mundo”, diz o Talmude. É assim que pensam os missionários.
Orando e ofertando para Missões, ou seguindo para o campo quando somos chamados, estamos participando de uma obra de valor incalculável. A filha de Faraó salvou o pequeno Moisés, e disso resultou a libertação de um povo. Barnabé encaminhou Paulo à Igreja, e ele se tornou o Apóstolo dos gentios. Não imaginemos, portanto, que nossa contribuição é pequena. Ela pode revelar-se indispensável, resultando na salvação de milhares de vidas. Você tem um papel importante na obra de evangelização mundial.

Emmanuel Neto

A IMPORTÂNCIA DA BÍBLIA

TEXTO: ECLESIASTES 12:13-14; PROVÉRBIOS 7:1-3; ISAÍAS 43:1-15; JOÃO 5:39-47; JOÃO 14:15-21; SALMO 1; APOCALIPSE 10

INTRODUÇÃO:
A BÍBLIA É UM LIVRO UNIVERSAL. ELA É LIDA E AMADA POR PESSOAS SIMPLES E POBRES, QUE APENAS SABEM LER, SEM EXPRESSÃO SOCIAL, E POR PESSOAS DE TODAS AS GRADAÇÕES DE ESCOLARIDADE E DE SATATUS SOCIAL E ECONÔMICO. ELA É LIDA E AMADA POR SÁBIOS E IGNORANTES, POR PESSOAS DE TODAS AS RAÇAS E LÍNGUAS. ELA É TÃO IMPORTANTE QUE É TAMBÉM, CONTRADITADA E PERSEGUIDA PELOS QUE, NÃO QUERENDO SUBMETER-SE AOS DESÍGNOS DE DEUS, OU VENDO NELA OBSTÁCULOS CONCEITUAIS, FILOSÓFICOS E MORAIS ÀS SUAS PRETENSÕES DE ALGUM TIPO DE DOMINAÇÃO, SEJA RELIGIOSA, SEJA POLÍTICA, PROCURAM FALSIFICÁ-LA, DESACREDITÁ-A, PROIBI-LA, ESCONDÊ-LA DO POVO E ATÉ ERRADICÁ-LA POR MEIO DE CAMPANHAS INSÓLITAS DE QUEIMA E OUTROS PROCESSOS DE DESTRUIÇÃO.
A BÍBLIA É MAIS IMPORTANTE DO QUE QUALQUER OUTRA OBRA LITERÁRIA DO MUNDO, EM VIRTUDE DE SEU CONTEÚDO E DE SUA NATUREZA DIVINA. ELA TRAZ PARA TODOS OS POVOS, DE TODOS AS PESSOAS, DE TODAS AS LÍNGUAS, E PARA TODAS AS PESSOAS, DE TODAS AS CAMADAS SOCIAIS, A MESMA MENSAGEM ORIENTADORA SOBE O MUNDO, SOBRE O SER HUMANO, SOBRE DEUS E SEUS PROPÓSITOS PARA SUA CRIAÇÃO; TRAZ CONSELHOS SOBRE A SOLUÇÃO DOS MAIS GRAVES PROBLEMAS DA VIA; TRAZ A MENSAGEM DE SALVAÇÃO, DE REVELAÇÃO SOBRE O RUMO DA HISTÓRIA E A CONSUMAÇÃO DOS TEMPOS, E OFERECE ESPERANÇA E CERTEZA AOS QUE CRÊEM EM SUA MENSAGEM. NESTE ESTUDO CONSIDERAMOS ALGUMAS RAZÕES PELAS QUAIS SE AFIRMA QUE A BÍBLIA É O LIVRO MAIS IMPORTANTE DO MUNDO.
I – A BÍBLIA É O EGISTRO DA REVELAÇÃO DE DEUS.
O SALMISTA, NO SALMO 19 VERSICULO 1, DIZ QUE “OS CÉUS MANIFESTAM A GLÓRIA DE DEUS E O FIRMAMENTO ANUNCIA A OBRA DE SUAS MÃOS”; E O APÓSTOLO PAULO DIZ, NA CARTA AOS ROMANOS, CAPÍTULO 1 VERSÍCULOS 18 A 2, QUE OS HOMENS SÃO INESCUSÁVEIS EM RELAÇÃO AO PECADO DA IDOLATRIA, PORTANTO “O QUE DE DEUS SE PODE CONHECER NELES SE MANIFESTOU. POQUE AS SUAS COISAS INVISÍVEIS, DESDE A CRIAÇÃO DO MUNDO, TANTO O SEU ETERNO PODER COMO A SUA DIVINDADE, SE ENTENDEM, E CLARAMENTE SE VÊEM PELAS COISAS QUE ESTÃO CRIADAS, PARA QUE ELES FIQUEM INESCUSÁVEIS...”.
TANTO O SALMISTA QUANTO PAULO ESTÃO FALANDO DA REVELAÇÃO NATURAL. DEUS SE REVELA POR MEIO DA NATUREZA E DA RAZÃO HUMANA. A PRÓPRIA CRIAÇÃO TEM ELEMENTOS DE CONVENCIMENTO PARA QUE A RAZÃO HUMANA ENTENDA QUE EXISTE UM DEUS CRIADOR, INVISÍVEL, TODO-PODEROSO, DE TAL MODO QUE ELE NÃO PODE SE DECULPAR PELO FATO DE SE TOMAR IDÓLATRA.
A REVELAÇÃO NATURAL É SUFICIENTE PARA LEVAR O HOMEM ENTENDER A EXISTÊNCIA DE DEUS E ALGUNS DE SEUS ATRIBUTOS, COMO ETERNIDADE, PODER, NATUREZA ESPIRITUAL, INTELIGÊNCIA E GLÓRIA. MAS A REVELAÇÃO NATURAL É INCOMPLETA E INSUFICIENTE. SOMENTE A BÍBLIA REGISTRA TODA A REVELAÇÃO, PARA QUE O HOMEM ENTENDA A NATUREZA DE DEUS, SEU CARÁTER MORAL, SEUS PROPÓSITOS AO CRIAR O HOMEM, SEUS PLANOS, SUA SOBERANIA E SUAS OBRAS PARA A REALIZAÇÃO DE SEU PLANO DE SALVAÇÃO.
ESSA REVELAÇÃO ESPECIAL DE DEUS, FEITA POR INTERMÉDIO DE HOMENS INSPIRADOS POR ELE DE MUITAS MANEIRAS, CONSUMOU-SE NA REVELAÇÃO FEITA POR MEIO DA PESSOA DE JESUS CRISTO, QUE É O PRÓPRIO DEUS QUE SE FEZ CARNE E HABITOU ENTRE NÓS. “VISTO QUE CRISTO NÃO ESTÁ PRESENTE CORPORALMENTE NA TERRA, SUAS PALVRAS E REALIZAÇÕES PODEM SE CONHECIDAS SOMENTE PELO REGISTRO BÍBLICO DESSES ACONTECIMENTOS. DE ACORDO COM O PLANO DIVINO, O HOMEM É INCAPAZ DE CONHECER A REVELAÇÃO DE DEUS SEM O CONCURSO DA BÍBLIA” (VIERTEL, VELDON E., THE BIBLE AND ITS INTERPRETATION, PUBLICADO EM PORTUGUÊS PELA JUERP EM 1979, P.18).
A BÍBLIA É, PORTANTO, TOTALMENTE IMPORTANTE PARA A VIDA DOS HOMENS, PORQUE É A ÚNICA REVELAÇÃO SEGURA DE DEUS, PARA QUE ELES NÃO SE ENVEREDEM PELOS CAMINHOS FANTASIOS E FRAULENTOS DAS INVENÇÕES DA MENTE HUMANA.
II – A BÍBLIA ENSINA A VERDADEIRA ORIGEM DO HOMEM.
“A PARTIR DO SÉCULO XIX FORAM DESENVOLVIDAS TEORIAS QUE TENTAVAM EXPLICAR A ORIGEM DA HUMANIDADE COMO SENDO PARTE DE UM PROCESSO EVOLUTIVO. MUITOS AUTORES E SUPOSTOS CIENTISTAS EXPLORARAM A IDÉIA E, BASEADOS EM CONJECTURAS E NA DESCOBERTA DE PEQUENOS FRAGMENTOS DE OSSOS, CONSTRUÍRAM UMA TEORIA SEM QUALQUER BASE LÓGICA OU CIENTÍFICA, ONDE É AFIRMADA A ORIGEM DO HOMEM QUE SERIA PRODUTO DA EVOLUÇÃO DE SERES INFERIORES. NO ENTANTO, É NA BÍBLIA QUE SE ENCONTRA A NARRATIVA DA CRIAÇÃO DO HOMEM, TRAZIDO À EXISTÊNCIA PELO TRABALHO CRIADOR DO MESMO DEUS QUE CRIOU TODO O UNIVERSO. A BÍBLIA É A FONTE QUE APRESENTA A ÚNICA HISTÓRIA LÓGICA E ACEITÁVEL DA ORIGEM DA HUMANIDADE”. (LIMA, DINELCIR DE SOUZA, MENSAGEM DE DEUS ESCRITA PARA O HOMEM, EDIÇÕES VIDA EM CRISTO, P.8).
A BÍBLIA É QUE EXPLICA SATISFATORIAMENTE A ORIGEM DO HOMEM COMO SER CRIADO POR DEUS COM UM PROPÓSITO DEFINIDO, QUE É SERVIR E GLORIFICAR A DEUS. SEM ESSA COMPREENSÃO, A VIDA HUMANA FICA SEM SENTIDO E TERMINA COMO ABSOLUTA DERROTA PELA MORTE. MAS O CONHENCIMENTO DA VERDADE REVELADA SOBRE A CRIAÇÃO DIVINA DO HOMEM E DE SUA FINIDADE ETERNA, DÁ SENTIDO À VIDA E TRAZ VERADEIRA FELICIDADE AOS QUE CRÊEM.
SÃO INÚMEROS OS LIVROS DE PSICOLOGIA DE AJUDA PESSOAL, EM QUE AUTORES DIVERSOS PROCURAM ORIENTAR PESSOAS PARA SOLUÇÃO DE PROBLEMAS EXISTENCIAIS E DE RELACIONAMENTO. NENHUM DESSES LIVROS SE MOSTRA TOTALMENTE EFICAZ. MAS A BÍBLIA, PORQUE É A PALAVRA DE DEUS, ORIENTA COM SEGURANÇA A TODA PESSOA A PRECAVER-SE CONTRA CONFLITOS, A EVITAR PROCEDIMENTOS QUE TRAGAM COMO CONSEQUÊNCIA O MAL, E A SOLUCIONAR OS PROBLEMAS DA VIDA. A BÍBLIA ENSINA SOBRE RELACIONAMENTOS COM A FAMÍLIA, TRABALHO, AUTORIDADES, BENS MATERIAIS ETC. AS PESSOAS SE ENVOLVEM EM TANTOS PROBLEMAS QUE MUITAS VEZES PERDEM COMPLETAMENTE, O SENTIDO DA VIDA. SOMENTE A BÍBLIA OFERECE RESPOSTA ADEQUADA PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA. (EX.: 10 MANDAMENTOS)
“TALVEZ OS TRÊS MAIORES PROBLEMAS DO HOMEM CONTEMPORÂNEO SEJAM: SUA CONSCIÊNCIA DE CULPA E REJEIÇÃO CAUSANDO UM SENTIMENTO DE ALIENAÇÃO E SOLIDÃO, SUA INCAPACIDADE DE RELACIONAMENTO COM SEU PRÓXIMO, E SUAS FRUSTAÇÕES NA VIDA, CAUSADAS POR SUAS DERROTAS, QUE O LEVAM A CONCLUIR QUE A VIDA NÃO TEM SENTIDO. A BÍBLIA CONTÉM A ÚNICA RESPOSTA ADEQUADA A CADA UM DESSES PROBLEMAS” (VIERTEL, OP.CIT., P. 18).
III – A BÍBLIA É O ÚNICO LIVRO CUJA MENSAGEM PODE CONDUZIR O HOMEM À VERDADE LIBERDADE.
A BÍBLIA APONTA PARA JESUS COMO O FILHO DE DEUS, O CORDEIRO QUE TIRA O PECADO DO MUNDO, A LUZ DO MUNDO, O PÃO DA VIDA, A PORTA QUE NOS DÁ ENTRADA AO CÉU, O ÚNICO MEDIADOR ENTRE OS HOMENS E DEUS, NOSSO GRANDE SUMO SACERDOTE, ENFIM, A BÍBLIA APONTA PARA JESUS COMO NOSSO ÚNICO SALVADOR, CAPAZ DE NOS PERDOAR, NOS REGENERAR, NOS LIBERTAR DA ESCRAVIDÃO DO PECADO E DA MORTE. O ÚNICO MEIO DE O HOMEM SER SALVO É A FÉ E JESUS COMO FLHO DEUS, E O APÓSTOLO PAULO DIZ QUE “A FÉ É PELO OUVIR E O OUVIR PELA PALAVRA DE CRISTO” (RM 10:17). A BÍBLIA É O REGISTRO DA PALAVRA DE DEUS. SOMENTE ELA PODE NOS APONTAR A DIREÇÃO PARA ALCANÇARMOS JESUS E, CRENDO NELE, ALCANÇARMOS A VIDA ETERNA.
IV – A BÍBLIA É O ÚNICO LIVRO QUE ANUNCIA COM SEGURANÇA O FUTURO DA HUMANIDADE.
HÁ OTIMISTAS QUE APREGOAM A REDENÇÃO DA HUMANIDADE PELA SUA PRÓPRIA EVOLUÇÃO, E HÁ, POR OUTRO LADO, OS ALARMISTAS QUE ANUNCIAM A SUA DESTRUIÇÃO CATASTRÓFICA; HÁ, TAMBÉM, OS MATERIALISTAS QUE DIZEM QUE O MUNDO SÓ ACABA PARA QUEM MORRE. A BÍBLIA, ENTRETANTO, ANUNCIA, COM AUTORIDADE, A VOLTA DE JESUS, A RESSURREIÇÃO FINAL, O JUÍZO FINAL (MT 24 E 25), A DESTRUIÇÃO DA TERRA PELO FOGO (2PE 3:7) E O TRIUNFO DE JESUS COM A CRIAÇÃO DE NOVOS CÉUS E NOVA TERRA ONDE HABITARÃO OS JUSTOS POR TODA A ETERNIDADE (AP 21;1-5)
V – A BÍBLIA REFERE-SE A VERDADES CIENTÍFICAS MUITOS SÉCULOS ANTES DE SEREM DESCOBERTAS PELA CIÊNCIA.
ALGUNS EXEMPLOS: (1) O FATO DE O PLANETA TERRA NÃO TER FUNDAÇÕES COMO OS ANTIGOS POVOS SEMPRE ACREDITAM. ESCRITO HÁ MAIS DE 1.500 ANOS ANTES DE CRISTO, O LIVRO DE JÓ REFERE-SE AO FATO DE A TERRA NÃO SE APOIAR EM NADA: “O NORTE ESTENDE SOBRE O VAZIO; SUSPENDE A TERRA SOBRE O NADA” (JÓ 26:7); (2) O FATO DE A TERRA NÃO SER PLANA, MAS UM GLOBO. ESTA REVELAÇÃO FOI FEITA POR MEIO DO PROFETA ISAÍAS 700 ANOS ANTES DE CRISTO: “ELE É O QUE ESTÁ ASSENTADO SOBRE O GLOBO DA TERRA...” (IS 40:22). (3) AFIRMAÇÕES HISTÓRICAS SOBRE AS QUAIS ALGUNS CÉTICODESDENHAVAM ATÉ POUCOS ANOS ATRÁS, FORAM CONFIRMADOS PELAS DESCOBERTAS ARQUEOLÓGICAS. FORAM TÃO IMPRESSIONANTES, QUE UM AUTOR AMERICANO ESCREVEU O LIVRO “... E A BÍBLIA TINHA RAZÃO”.
EMBORA A BÍBLIA NÃO TENHA SIDO ESCRITA COM A INTENÇÃO DE QUE FOSSE UM LIVRO CIENTÍFICO, ELA FAZ REFERÊNCIA A ALGUNS FATOS CIENTÍFICOS, PSICOLÓGICOS E HISTÓRICOS DE MODO A DERRUBAR CRENÇAS ANTIGAS, NO QUE VEM SENDO CORROBORADA PELAS DESCOBERTAS DA PRÓPRIA CIÊNCIA. A RAZÃO DISTO É QUE A BÍBLIA FOI INSPIRADA PELO PRÓPRIO CRIADOR, PELO DEUS ONISCIENTE, SENHOR DE TODAS AS CIÊNCIAS. A BÍBLIA É O GRANDE LIVRO DA SABEDORIA UNIVERSAL.
VI – A BÍBLIA MOSTRA O CAMINHO PARA A VERDADEIRA FELICIDADE.
NO SALMO 1, DEUS MOSTRA, POR MEIO DO SALMISTA POR ELE INSPIRADO QUE A FELICIDADE EXISTE, QUE ELA É UMA REALIDADE QUE PODE SER ALCANÇADA, E MOSTRA EM QUE ELA CONSISTE: 1) NEGATIVAMENTE – NÃO ANDAR SEGUNDO O CONSELHO DOS ÍMPIOS, NÃO SE DETER NO CAMINHO DOS PECADORES, NÃO SE ASSENTAR NA RODA DOS ESCANERCEDORES. EM RESUMO, NÃO SER PARTICIPANTE DAS ATITUDES E AÇÕES DOS ÍMPIOS, EM SUA IRREVERÊNCIA E PERVERSIDADE; 2) POSITIVAMENTE – EM VEZ DE PRATICAR AS AÇÕES DOS ÍMPIOS, EM VEZ DE TER PRAZER NO QUE FAZEM, TER PRAZER NA LEI DE DEUS, MEDITAR CONSTANTEMENTE NELA PARA SUA ORIENAÇÃO NA VIDA.”O HOMEM TEM SE PERDIDO EM ESTUDOS DE FILOSOFIA, PSICOLOGIA, CIÊNCIAS E RELIGIÕES EM BUSCA DA FELICIDADE. MAS TEM SE AFUNDADO CADA VEZ MAIS, PORQUE NÃO TEM BUSCADO NA BÍBLIA A EXPLICAÇÃO PARA O SEU DESTINO, A SOLUÇÃO PARA OS SEUS PROBLEMAS (...) SÓ MEDIANTE A BÍBLIA O HOMEM PODE RETORNAR PARA DEUS E SAIR DA CONDIÇÃO DESESPERADORA DE SER IMPOTENTE DIANTE DA MORTE. OS QUE ASSIM FAZEM ENCONTRAM UMA DAS REALIDADES MAIS PROCURADAS PELA HUMANIDADE: A FELICIDADE VERDADEIRA” (LIMA, DINELCIR DE SOUZA, OP. CIT., P.9)
Emmanuel Neto
Extraído: Revista Capacitação Cristã Introdução bíblica

COMO A FAMÍLIA DEVE LIDAR COM AS MUDANÇAS DE UM MUNDO PÓS-MODERNO ?

Romanos 12:1-2.

INTRODUÇÃO: Graça e paz do Senhor Jesus o Cristo! Neste texto de Romanos 12:1-2, quero destacar uma frase "(...) não se conformeis a este mundo (...)" a orientação de Paulo a igreja em Roma era de que não deveria entrar na forma do mundo romano. Nos hoje possuímos o mesmo desafio de não se conformar com este mundo presente. Existe uma novela da rede globo que serve de exemplo. A novela "Laços de família". Uma das histórias mais conflitantes da Novela é o fato de mãe e filha serem apaixonadas pelo mesmo homem, encenados pelo ator Reinaldo, Vera Fisher e Carolina Dickeman. Formando assim um triângulo amoroso. Coisas absurdas como essa há muito tempo vem fazendo parte de nossa sociedade. Vivemos num tempo de mudanças onde alguns sociólogos classificam nossa época como pós-moderna. Mudanças como a PERDA DO REFERENCIAL, onde o lar já não é mais acolhedor, a SUPERFICIALIDADE, que gerou os relacionamentos descartáveis, com a frase "ninguém é de ninguém", além disso, o DESCOMPROMISSO, onde se comprometer com o nada e com sigo mesmo é a marca da satisfação pessoal vivendo assim um verdadeiro HEDONISMO (uma vida que a finalidade é só o prazer), outra seria a COMPETITIVIDADE, onde ser bom não é o suficiente e sim ser o melhor, batendo cabeça para mostrar quem sabe, quem faz e acontece e quem é o melhor, e outra marca é da URGÊNCIA, onde a correria, e um frenesi que diz: que as coisas precisam ser feitas já. Coisas como estas marcam a era da pós-modernidade.
Será que tais mudanças a sua família ou a família cristã está imune?
Caso sua resposta seja positiva, é só fazer um pequeno esforço para recordar de casos ocorridos com pessoas do mundo evangélico no ano passado e logo no início deste ano.
Estas mudanças que se tornam desafios para nós estão infiltrando também nas nossas famílias cristãs, por isso este estudo vai tratar sobre o tema família.
Para a família lidar com as mudanças de um mundo pós-moderno é preciso que...
I-ASSUMA SEU PAPEL NO MUNDO. Mt. 5:13
• No texto de Mateus 5:13 temos uma ilustração interessante diz assim: "vós sois o sal da terra. Ora, se o sal se tornar insípido (ou seja, sem gosto), com que o salgaremos? Para nada mais serve, senão para ser lançado fora e pisado pelos homens”.O sal nas culturas antigas possuía funções e simbolismos diferentes dos de hoje. O sal para os judeus tinha valor purificador, entre os assírios era utilizado no culto, e entre os nômades (ou seja, pessoas sem moradia fixa) era utilizado nas refeições de amizade ou aliança para exprimir a estabilidade da aliança, um pacto contínuo e permanente, de onde vai surgir na religião judaica o pacto de sal que iria simbolizar a estabilidade da aliança entre Deus e o povo. Os judeus também usavam o sal para preservar carne de animais mortos evitando assim a corrupção. Na época de Jesus um dos produtores de sal era o Mar Morto, quando o sal ficava exposto muito tempo à chuva e sol ficava insípido (sem gosto) e não podia ser mais usado para temperar, mas apenas para ser "pisada pelos homens” esta expressão se refere à forma que o império romano utilizava para criar ruas e vias, faziam-se vias no solo e jogavam sal, pois o sal iria matar a vegetação daí não cresceria mais nada, para melhor transitarem carros, animais e pessoas. O sal é bem ácido por isso mata a vegetação. Jesus estava dizendo que se o sal não for usado para temperar, purificar, ou seja, as atitudes morais dos discípulos de Cristo, seriam usadas de outra forma, profana pelo império romano, os discípulos precisavam assumir o seu papel de ser sal bom.
• Em uma campanha contra as drogas ilegais dizia que se você não adotasse seu filho um traficante iria adotá-lo, campanha esta com objetivo de alertar os pais acerca do cuidado com os filhos. Parafraseando poderia dizer se nós não cuidarmos de nossas famílias o mundo irá adotá-la
• Para tal realidade não entrar em nossas casas é preciso ASSUMIRMOS NOSSO PAPEL NO MUNDO, QUE É TEMPERAR E NÃO SER TEMPERADO. Algo que precisamos fazer é MARCAR DIFERENÇA como família cristã. Os cristãos do passado e ainda no presente venderam a imagem para os sem-igreja como aqueles que não fazem isso e aquilo. Como não fumar, não beber bebida alcoólica, não ir a festas rave, punk, funk, não escutar músicas seculares, mas, contudo estas coisas não revelam a essência de ser cristão, pois existem pessoas sem-igreja que são melhores do que nós nisto. Na verdade precisamos ser reconhecidos como aqueles que fazem e vivem uma vida amorosa, dedicada, fiel, piedosa, conselheira, amiga, justa, transparente, ordeira.
Outra coisa que precisamos fazer é INFLUENCIAR OS VIZINHOS. O papel da evangelização feito pela família é importante, quantas vezes você já parou para falar de Jesus e convidar para ir a Igreja seus vizinhos? Geralmente alguns cristãos além de não evangelizarem contribuem para que alguns nunca queiram colocar os pés numa igreja evangélica vivendo uma vida distante de uma postura cristã é aquele vizinho que os outros não vêem a hora de ele mudar-se.
E por fim outra coisa que precisamos fazer é SERMOS INSTRUMENTOS DE PAZ. Vivemos num mundo de tantas agressões gratuitas, destemperos verbais, truculência e ódio, a família cristã em sua casa, na rua, no bairro precisa demonstrar que é portadora da paz de Cristo, onde estiver ser contribuinte para que aquele lugar seja um ambiente melhor. A família cristã necessita ser uma agência do reino de Deus na terra.
A FAMÍLIA PRECISA ASSUMIR SEU PAPEL NO MUNDO E NÃO O PAPEL DO MUNDO. Alguns têm assumido o papel do mundo quando praticam a...
AMIZADE COLORIDA que é um tipo de namoro, que tem certa afinidade, troca de interesses vivências, mas não é um compromisso, é feito apenas quando dá vontade. Você que é pai e mãe precisa orientar seus filhos acerca disso. Assumimos o papel do mundo quando se acomoda ou não quer regularizar a situação de AMIGADO ou AJUNTADO, esta instrução não é para aqueles que se converteram há pouco tempo e fizeram isto antes de se converterem, mas para aqueles que já são algum tempo e não fazem devido à pensão de um pai e se casar perde, devido a interesses pessoais, pois se não der certo será mais fácil à separação. Esta não pode ser uma postura cristã. Assumimos o papel do mundo quando se vive um CASAMENTO DE FACHADA, onde se diminui afetividade, apetite sexual e permanece apenas como status social e no caso do homem devido este tipo de relacionamento o marido parte para um terceiro praticando assim o adultério.
Tal fato é quase comum no mundo secular, mas também tem feito parte de famílias cristãs, algo que necessitados vencer. Além disso,...
Para a família lidar com as mudanças de um mundo pós-moderno é preciso que...
II-FAÇA UMA MANUTENÇÃO DE VALORES. Dn. 1:8
• Na história do livro de Daniel relata de forma sucinta a invasão do rei Nabucodonosor a Jerusalém e depois mostra que dentre os jovens que foram deportados para Babilônia, dentre eles estava Daniel um dos tais para trabalhar na corte do rei, depois de ter passado por algumas instruções. E dentro da área de alimentação Daniel, Ananias, Misael e Azarias pediram para se abster das iguarias do rei. Veja comigo no versículo oito do cap. 1 de Daniel diz assim: "Ora, Daniel havia resolvido em seu coração não se contaminar com as iguarias do rei nem com o o vinho de sua mesa. Por isso pediu ao chefe dos eunucos para eles se abster". O livro de Daniel foi escrito bem depois do período do cativeiro babilônico mais 300 anos, neste período conhecido como período dos MACABEUS. Um certo imperador chamado Antíoco Epifânes de forma forçada implantava a cultura grega aos judeus obrigando-os a comer carne de porco, a adorar a Zeus e outras c coisas mais. Não se contaminar com as iguarias do rei dentro deste contexto era não ceder a toda pressão do imperador em relação aos valores judaicos. Como por exemplo, comer carne de porco. A história de Daniel e seus amigos serviram para animar a fé dos judeus que estavam passando por este momento de perseguição, a reafirmar seus valores.
• Faz alguns meses que o sistema de aviação brasileiro vem vivendo um certo caos que até o presente momento está gerando irritações, desconfortos e até mortes entre os passageiros. Tudo isso por falta de manutenção de conhecimento, de pessoas, de tecnologia. A falta de manutenção leva a pequenos e grandes transtornos em qualquer área da vida.
• De maneira parecida nós precisamos fazer um MANUNTENÇÃO DE VALORES. Para fazer uma manutenção de valores é preciso estar FIRMADO EM PRINCÍPIOS. Princípios como o PRINCÍPIO DO RESPEITO MÚTUO, onde marido e a esposa se respeitem, onde os filhos respeitem os pais. Para isso é preciso que cada um valorize o outro.
Outro princípio é o PRINCÍPIO DE OBEDIÊNCIA Á LIDERANÇA, onde os filhos estão pintando o sete com os pais às vezes é preciso usar a vara em casa, do que deixar os filhos apanharem da vida. Este princípio começa no lar se os filhos não aprenderem a obedecer aos pais não vão obedecer aos pastores, diáconos ou qualquer outra autoridade seja ela política, educacional e outras. Outro princípio seria o PRINCÍPIO DA ESPIRITUALIDADE PRIORITÁRIA. A família precisa priorizar Deus em suas vidas onde os pais demonstrem paixão pelo estudo da bíblia, da oração e a devoção a Deus em serviço cristão. Os filhos necessitam ver nos pais homens e mulheres de Deus.
Para fazer uma manutenção de valores também é necessário CUIDAR-SE PARA NÃO CAIR NAS ARMADILHAS DESTE MUNDO. A família cristã precisa estar de olho aberto com as atividades, festas, programas, colégios, cursos, amizades, envolvimentos, conversações, brincadeiras que a princípio podem parecer ingênuas, mas os pais necessitam estar atento consigo mesmo e com seus filhos. E por fim...
Para a família lidar com as mudanças de um mundo pós-moderno é preciso que...
III-CULTIVE RELACIONAMENTOS CONFORME A VONTADE DE DEUS. I Jo. 4:11
• Na primeira carta de João no cap. 4 no versículo 1diz assim: "Amados, se Deus assim nos amou, devemos, nós também, amar-nos uns aos outros". Quando João escreve esta carta que foi endereçada as igrejas da Ásia, que estavam sendo dilaceradas por heresias ele tinha em mente combater a mesma conhecida como gnosticismo. Pensamento herético que dizia que a salvação vem através do conhecimento, pois gnosis em grego é conhecimento. Tal filosofia gerava no coração de seus adeptos uma supervalorização de si mesmo, pois o conhecimento das coisas ocultas era só para alguns. Mediante isso aqueles que possuíam o conhecimento sentiam-se melhores do os outros.
E só com a prática do amor que era demonstrado pela fidelidade a Deus e o relacionamento fraterno entre as pessoas que poderiam vencer isso.
• Cultivar esta é uma ótima palavra exemplificar este assunto. Esta palavra geralmente é utilizada no meio agrícola, e os relacionamentos são como as plantas, os cereais, vegetais, frutas etc. Tudo aquilo que não é cultivado existe uma grande probabilidade de morrer e assim são os relacionamentos se não forem cultivados no amor.
• Este é o tipo de relacionamento que precisamos cultivar, o que é baseado no amor. Coisas contrárias a isso têm invadido as famílias cristãs tais como os CASAMENTOS QUE NÃO SÃO CELEBRADOS COM AMOR de onde surge à frase se der certo, tudo bem, se não der, parte-se para outra. Alguns casam pela beleza, riqueza, destreza do outro coisas que são substituídas pelo amor, porém estas não sustentam o casamento, precisamos praticar novamente aquela frase “casamento é para vida toda, mas para isso é necessário o amor. Outra coisa que precisamos atentar é COMO SER PAI E MÃE SEM PERDER A DOSE. Ser pai ou mãe não é ser durão ou durona, formal. Pode-se ser um bom pai ou uma boa mãe e ainda ser amigo, legal, leal, brincalhão, recreativo. Pode-se e deve-se exercer a disciplina com autoridade e nem por isso se perderá a simpatia e a amizade do filho(a). Muitos filhos precisão serem disciplinados é claro em amor. Uma postura que atrapalha os relacionamentos segundo a vontade de Deus é o INDIVIDUALISMO, onde se revela na extrema valorização dos interesses pessoais sobre os coletivos, o indivíduo gravitasse em torno de si mesmo e a luta para alcançar resultados a qualquer custo”.
Para vencermos estes desafios necessário é amar nossos filhos, amar os pais, amar nossos semelhantes.
CONCLUSÃO: Diante de nós também continua o desafio de não se conformar com este mundo, assim como na época do Apóstolo Paulo, para que a nossa família não entre na forma deste mundo pecaminoso e saiba lidar com as mudanças deste mundo pós-moderno não podemos deixar de ASSUMIRMOS O NOSSO PAPEL NO MUNDO, em vez de sermos influenciados vamos influenciar, também é preciso fazer uma MANUTENÇÃO DE VALORES, abraçando novamente princípios cristãos e, além disso, CULTIVARMOS RELACIONAMENTOS CONFORME A VONTADE DE DEUS, os quais tem como base o amor.

Emmanuel Neto

JESUS O MESSIAS DE QUNRAM

Uma lápide de pedra indica que a idéia de um messias sofredor
que ressuscitou ao terceiro dia já existia no judaísmo

É o sonho dourado de todo colecionador: descobrir que o objeto comprado meio que por acaso possui, na verdade, valor incalculável. Essa é a constatação a que vários estudiosos estão chegando a respeito de uma lápide de pedra de menos de 1 metro de altura, com 87 linhas de texto em hebraico, que o suíço David Jeselsohn adquiriu há cerca de uma década. Por muito tempo, a peça passou despercebida. Há alguns anos, a pesquisadora israelense Ada Yardeni a examinou e ficou boquiaberta: de acordo com ela, a lápide seria um equivalente em pedra de um dos manuscritos do Mar Morto, cujas ligações com as origens do cristianismo são até hoje, sessenta anos após sua descoberta, objeto de acalorados debates. O texto pintado na lápide (e não gravado, como seria habitual) está apagado em partes, e um fragmento se perdeu. Mas, conforme os vários estudiosos que analisaram o artefato desde o ano passado, o texto fala de um messias sofredor, e acredita-se que faça alusões também à sua ressurreição no terceiro dia após a morte. Exatamente como teria acontecido com Cristo, segundo os Evangelhos. Só que a lápide é anterior em provavelmente várias décadas ao nascimento de Jesus – daí a comoção que vem causando entre arqueólogos e pesquisadores bíblicos.
Não é, claro, que a comunidade científica acredite estar diante de uma "profecia". O texto vem se juntar com grande peso às evidências cada vez mais numerosas, e polêmicas, de que o surgimento de Cristo na Palestina de 2.000 anos atrás não foi um evento isolado e anômalo, mas estaria ligado de forma estreita à mística judaica do período e à atmosfera política de uma nação sob ocupação romana. Um dos mais ardorosos defensores dessa tese é Israel Kohl, professor de estudos bíblicos da Universidade Hebraica de Jerusalém. Segundo Kohl, o messias específico a que a lápide (que vem sendo denominada "Revelação de Gabriel", já que o arcanjo seria seu orador) se refere seria um homem chamado Simão, assassinado pelo exército do rei judeu (e colaborador romano) Herodes. O texto menciona o sofrimento como etapa necessária para a redenção – da mesma forma como os cristãos crêem que Cristo salva a humanidade do pecado com seu martírio. Na tradição judaica clássica, o messias tem, ao contrário, uma imagem triunfal.
A parte mais controvertida da lápide é o ponto em que aparece a frase "em três dias". Ada Yardeni e seu co-pesquisador, Binyamin Elitzur, consideram ilegível o trecho que se segue a ela; Kohl, especializado na linguagem da Bíblia e do Talmude, argumenta que ela forma o complemento "você viverá". Ou seja, ressuscitará. Vistas sob essa perspectiva, as várias profecias que Jesus fez sobre sua própria morte ganhariam um outro matiz – seriam não mais vaticínios sem um precedente histórico e cultural, mas noções já fincadas nas crenças de seu tempo e lugar. A lápide, é evidente, deve ensejar décadas de discussão. Mas sua autenticidade vem sendo dada como genuína – e esse já é um ponto fundamental.
Esta descoberta ressalta a importância da exegese bíblica, pois para compreender Jesus de Nazaré e toda a sua mensagem se faz necessário não só conhecer os textos bíblicos, mas conhecer todos processos culturais, históricos, filosóficos, lingüísticos e teológicos que está por traz de cada texto da bíblia, assim como a mensagem de Jesus sobre a sua paixão se encaixou nesta descoberta outros textos da Bíblia para uma compreensão melhor é necessário uma boa análise exegética.

Emmanuel Neto Adaptado: Veja