Em quase todas as partes do mundo habitado principalmente os países de cultura cristã estão mobilizados a comemorar a festa natalina, é claro que muitos nem sequer se dão conta da importância desta data de forma prática. Em alguns lares aparecem uma suntuosidade de banquetes, em outros bebedeiras desenfreadas e em outros a reunião em massa da família. Mas em muitas famílias onde a pobreza impera o natal é bem difícil, lares localizados em comunidades carentes, favelas, guetos, etc.
O natal da família do Salvador não foi diferente dos povos oprimidos hoje pelas mentes manipuladoras, foi um NATAL DIFÍCIL. Quando se completou os oito dias para a circuncisão de Jesus, foi levado ao templo de Jerusalém em cumprimento da Lei de Moisés para apresentá-lo ao Senhor. José e Maria apresentaram em sacrifício ao Senhor um par de rolas ou um par de pombinhos, esta era a oferenda dos pobres (Lc 2.21-24).
José e Maria não tinham condições de oferecer ao Senhor um cordeiro, pois eram uma família pobre, contudo esta história nos remete a uma lição libertadora que os Natais de dificuldade ou dias de dificuldade não podem roubar a alegria de não ter um cordeiro para oferecer ou melhor uma esplendorosa ceia de natal para realizar, pois o verdadeiro sentido do natal mesmo em dificuldade é a presença do Cordeiro de Deus (Jo 1.36). José e Maria não tinham um cordeiro para oferecer, mas tinham o cordeiro de Deus presente em suas vidas, e este é um grande diferencial no NATAL DIFÍCIL ter a companhia de Jesus. Pois "quem tem o Filho (Jesus) tem a vida; quem não tem o Filho (Jesus) não tem a vida." (I Jo 5.12) .
É natal! celebre-o com aquilo que é o mais importante o Senhor Jesus.
Emmanuel Neto
quarta-feira, 24 de dezembro de 2008
terça-feira, 16 de dezembro de 2008
A oração de uma palavra só
A expressão da mais absoluta confiança está presente no momento da mais profunda solidão e senso de abandono e desamparo.
As pessoas que convivem comigo dificilmente me descreveriam como um homem de oração. Mas peço licença a Paulo, apóstolo, para usar suas palavras em minha defesa – “Ninguém me considere insensato! Ou então suportai-me como insensato, a fim de que também eu me possa gloriar um pouco. O que vou dizer, não o direi conforme o Senhor, mas como insensato, certo que estou de ter motivo de me gloriar”.
Sou um daqueles denunciados por William James, que ora simplesmente porque não consegue evitar a oração. Minha vida de oração não se explica por outra razão senão o mais profundo desespero. Durante muito tempo carreguei a culpa de orar por razões diversas – a busca da santidade, o amor ao Senhor (o famoso e piedoso “buscar a Deus por quem Deus é”) ou mesmo aquela intercessão generosa, solidária e compassiva. Mas encontrei consolo nas palavras de Thomas Merton: “A oração é uma expressão de quem somos”.
A oração nunca me fez sentido. Para falar a verdade, ainda não faz. Também não consigo compreender a mecânica ou dinâmica processual da oração. Jamais consegui me ajoelhar aos pés de um deus deliberativo, que recebe as petições e súplicas das mãos do “anjo protocolador” e as despacha à luz de critérios misteriosos. Não consigo imaginar um deus pensando se responde ou não à súplica de uma mãe no corredor do hospital ou considerando se atende ou não ao clamor de uma comunidade que pede chuva.
Alguém deve imaginar que Deus ouve as orações, avalia a questão e depois dá ordens aos seus anjos conforme sua perfeita vontade: “Gabriel, faça com que aquele advogado desista da compra do apartamento, pois decidi que vou deixar que o casal que orou esta manhã feche o negócio”; ou “Miguel, dê um jeito de aquele menino esquecer o agasalho e ter que voltar para buscar, porque a mãe dele está orando e eu vou poupá-lo do acidente que está para acontecer na esquina da escola”. Se o leitor acredita que as coisas de fato acontecem desta maneira, nada contra. Não tenho qualquer argumento para afirmar que Deus não faça ou não possa atender orações desse tipo. Respeito seu ponto de vista, até porque não duvido que você tenha inúmeras histórias de orações cujas respostas de Deus o levam a acreditar que as coisas funcionam assim mesmo.
Quando comecei a pensar nessas coisas, minha experiência de oração mudou muito, e para melhor. Tudo começou quando Jesus me ensinou a invocar a Deus usando a expressão Abba. Os historiadores, Joachim Jeremias, por exemplo, afirmam que abba era a palavra do dialeto siro-ocidental aramaico que uma criança usava para se referir ao seu pai. O Talmud, comentário rabínico da Torah, diz que “quando uma criança saboreia o trigo, aprende a dizer abba e imma”, querendo dizer que “papai” e “mamãe” são as primeiras palavras de um pequeno recém-desmamado que está aprendendo a falar. Na verdade, a melhor tradução para abba seria “papa” ou mesmo “pa”, algo como o mero balbuciar, assim como para imma, seria “mama” ou simplesmente “ma”.
O fato é que abba era um termo infantil, anterior à construção conceitual, despido de significados culturais, ainda não elaborados na mente, mas perfeitamente compreensível ao coração. A criança que pronuncia abba ou imma não detém qualquer conceito de pai ou mãe, não sabe o significado de expressões como pessoa, identidade, individualidade. Ignora o que é família, casal, irmão, irmã – quanto mais conceitos abstratos como sociedade ou comunidade. Tudo quanto uma criança que pronuncia abba sabe é que existe apenas um a quem se refere assim. Diante de muitos braços estendidos em sua direção, a criança identifica quem são seu abba e sua imma. É como se, intuitivamente, pensasse assim: “Esse é meu abba, essa é minha imma; posso ir no seu colo ou lançar-me em seus braços. Ali estou suprida e segura”.
Joachim Jeremias relata que Jesus se dirigia a Deus “como uma criancinha fala a seu pai, com mesma simplicidade íntima, o mesmo abandono confiante”. Jeremias considerou este Abba “ipsissima vox de Jesus”, isto é, maneira própria e original de falar do Filho de Deus. Os apóstolos assim compreenderam, e Paulo vai dizer mais tarde que o clamor Abba é ipsissima vox dos filhos de Deus, adotados na comunhão do Espírito Santo.
Muito provavelmente, Abba é a palavra com que Jesus invoca Deus Pai quando do seu brado final e triunfante do alto da cruz: “Abba, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. Logo, a expressão da mais absoluta confiança está presente no momento da mais profunda solidão e senso de abandono e desamparo. Eis a fé, como disse Martin Buber, como “adesão a Deus”. Não a uma imagem de Deus, um conceito, uma idéia do divino. Mas uma adesão a Deus, uma adesão que transcende imagens, conceitos, idéias e também sensações e percepções. A fé como adesão a Deus tal qual a adesão de uma criança desmamada no colo de sua mãe: além, ou aquém, da consciência racional, que decodifica e disseca o Senhor como um cadáver sobre a mesa da academia.
Mas, ao mesmo tempo, trata-se de fé como adesão adulta, madura, capaz de transitar além, ou aquém, das sensações e percepções, ciente tão somente de que Deus está, Deus é, e que seus braços acolhem. A oração de uma palavra só, Abba, é pronunciada na mais tenra infância e na mais extrema maturidade. Entre os dois momentos da pronúncia do Abba está a prepotência de quem acredita compreender e manipular o Deus “que habita em luz inacessível”.
Diante do Abba, a oração deixa de ser um arrazoado inteligente, ou uma ladainha de murmurações e súplicas que serão depois catalogadas em colunas de “respondidas na data tal”. Diante do Abba, a oração é mais parecida com um suspiro, um gemido profundo, ou uma efusão de lágrimas; também é semelhante a um salto de alegria incontida, um literal derramar do coração. O Abba é aquele que transcende nossos dogmas, nossos sentidos e nossas manipulações. Mas é aquele que compreende e acolhe o que não dizemos pela simples razão de não sabermos o que dizer, ou como dizer. É aquele que recebe o peso dos nossos corações simultaneamente depositados aos pés da cruz e entregues em suas amorosas mãos, devolvendo ao aflito “a paz que excede a todo o entendimento”.
Caso lhe seja possível compreender a oração com um estar diante daquele a respeito de quem pouco ou quase nada sabemos, exceto que é nosso Abba; se a oração é para você expressar diante dele o que lhe pesa no coração, através de gemidos profundos e um singelo balbuciar Abba, num salto de fé que transporta para além das sensações, percepções e conceitos; ou caso considere que um simples suspiro balbuciando Abba implica a mais profunda e legítima oração, então não apenas você vai orar mais, muito mais, como também – e principalmente – nunca mais será a mesma pessoa.
FONTE: CRISTIANISMO HOJE
09/12/2008 - 09:32 por Ed René Kivitz
As pessoas que convivem comigo dificilmente me descreveriam como um homem de oração. Mas peço licença a Paulo, apóstolo, para usar suas palavras em minha defesa – “Ninguém me considere insensato! Ou então suportai-me como insensato, a fim de que também eu me possa gloriar um pouco. O que vou dizer, não o direi conforme o Senhor, mas como insensato, certo que estou de ter motivo de me gloriar”.
Sou um daqueles denunciados por William James, que ora simplesmente porque não consegue evitar a oração. Minha vida de oração não se explica por outra razão senão o mais profundo desespero. Durante muito tempo carreguei a culpa de orar por razões diversas – a busca da santidade, o amor ao Senhor (o famoso e piedoso “buscar a Deus por quem Deus é”) ou mesmo aquela intercessão generosa, solidária e compassiva. Mas encontrei consolo nas palavras de Thomas Merton: “A oração é uma expressão de quem somos”.
A oração nunca me fez sentido. Para falar a verdade, ainda não faz. Também não consigo compreender a mecânica ou dinâmica processual da oração. Jamais consegui me ajoelhar aos pés de um deus deliberativo, que recebe as petições e súplicas das mãos do “anjo protocolador” e as despacha à luz de critérios misteriosos. Não consigo imaginar um deus pensando se responde ou não à súplica de uma mãe no corredor do hospital ou considerando se atende ou não ao clamor de uma comunidade que pede chuva.
Alguém deve imaginar que Deus ouve as orações, avalia a questão e depois dá ordens aos seus anjos conforme sua perfeita vontade: “Gabriel, faça com que aquele advogado desista da compra do apartamento, pois decidi que vou deixar que o casal que orou esta manhã feche o negócio”; ou “Miguel, dê um jeito de aquele menino esquecer o agasalho e ter que voltar para buscar, porque a mãe dele está orando e eu vou poupá-lo do acidente que está para acontecer na esquina da escola”. Se o leitor acredita que as coisas de fato acontecem desta maneira, nada contra. Não tenho qualquer argumento para afirmar que Deus não faça ou não possa atender orações desse tipo. Respeito seu ponto de vista, até porque não duvido que você tenha inúmeras histórias de orações cujas respostas de Deus o levam a acreditar que as coisas funcionam assim mesmo.
Quando comecei a pensar nessas coisas, minha experiência de oração mudou muito, e para melhor. Tudo começou quando Jesus me ensinou a invocar a Deus usando a expressão Abba. Os historiadores, Joachim Jeremias, por exemplo, afirmam que abba era a palavra do dialeto siro-ocidental aramaico que uma criança usava para se referir ao seu pai. O Talmud, comentário rabínico da Torah, diz que “quando uma criança saboreia o trigo, aprende a dizer abba e imma”, querendo dizer que “papai” e “mamãe” são as primeiras palavras de um pequeno recém-desmamado que está aprendendo a falar. Na verdade, a melhor tradução para abba seria “papa” ou mesmo “pa”, algo como o mero balbuciar, assim como para imma, seria “mama” ou simplesmente “ma”.
O fato é que abba era um termo infantil, anterior à construção conceitual, despido de significados culturais, ainda não elaborados na mente, mas perfeitamente compreensível ao coração. A criança que pronuncia abba ou imma não detém qualquer conceito de pai ou mãe, não sabe o significado de expressões como pessoa, identidade, individualidade. Ignora o que é família, casal, irmão, irmã – quanto mais conceitos abstratos como sociedade ou comunidade. Tudo quanto uma criança que pronuncia abba sabe é que existe apenas um a quem se refere assim. Diante de muitos braços estendidos em sua direção, a criança identifica quem são seu abba e sua imma. É como se, intuitivamente, pensasse assim: “Esse é meu abba, essa é minha imma; posso ir no seu colo ou lançar-me em seus braços. Ali estou suprida e segura”.
Joachim Jeremias relata que Jesus se dirigia a Deus “como uma criancinha fala a seu pai, com mesma simplicidade íntima, o mesmo abandono confiante”. Jeremias considerou este Abba “ipsissima vox de Jesus”, isto é, maneira própria e original de falar do Filho de Deus. Os apóstolos assim compreenderam, e Paulo vai dizer mais tarde que o clamor Abba é ipsissima vox dos filhos de Deus, adotados na comunhão do Espírito Santo.
Muito provavelmente, Abba é a palavra com que Jesus invoca Deus Pai quando do seu brado final e triunfante do alto da cruz: “Abba, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. Logo, a expressão da mais absoluta confiança está presente no momento da mais profunda solidão e senso de abandono e desamparo. Eis a fé, como disse Martin Buber, como “adesão a Deus”. Não a uma imagem de Deus, um conceito, uma idéia do divino. Mas uma adesão a Deus, uma adesão que transcende imagens, conceitos, idéias e também sensações e percepções. A fé como adesão a Deus tal qual a adesão de uma criança desmamada no colo de sua mãe: além, ou aquém, da consciência racional, que decodifica e disseca o Senhor como um cadáver sobre a mesa da academia.
Mas, ao mesmo tempo, trata-se de fé como adesão adulta, madura, capaz de transitar além, ou aquém, das sensações e percepções, ciente tão somente de que Deus está, Deus é, e que seus braços acolhem. A oração de uma palavra só, Abba, é pronunciada na mais tenra infância e na mais extrema maturidade. Entre os dois momentos da pronúncia do Abba está a prepotência de quem acredita compreender e manipular o Deus “que habita em luz inacessível”.
Diante do Abba, a oração deixa de ser um arrazoado inteligente, ou uma ladainha de murmurações e súplicas que serão depois catalogadas em colunas de “respondidas na data tal”. Diante do Abba, a oração é mais parecida com um suspiro, um gemido profundo, ou uma efusão de lágrimas; também é semelhante a um salto de alegria incontida, um literal derramar do coração. O Abba é aquele que transcende nossos dogmas, nossos sentidos e nossas manipulações. Mas é aquele que compreende e acolhe o que não dizemos pela simples razão de não sabermos o que dizer, ou como dizer. É aquele que recebe o peso dos nossos corações simultaneamente depositados aos pés da cruz e entregues em suas amorosas mãos, devolvendo ao aflito “a paz que excede a todo o entendimento”.
Caso lhe seja possível compreender a oração com um estar diante daquele a respeito de quem pouco ou quase nada sabemos, exceto que é nosso Abba; se a oração é para você expressar diante dele o que lhe pesa no coração, através de gemidos profundos e um singelo balbuciar Abba, num salto de fé que transporta para além das sensações, percepções e conceitos; ou caso considere que um simples suspiro balbuciando Abba implica a mais profunda e legítima oração, então não apenas você vai orar mais, muito mais, como também – e principalmente – nunca mais será a mesma pessoa.
FONTE: CRISTIANISMO HOJE
09/12/2008 - 09:32 por Ed René Kivitz
sexta-feira, 12 de dezembro de 2008
A MENOR BÍBLIA DO MUNDO
Cientistas do Instituto Technion, em Haifa (Israel) acabam de bater o recorde de menor Bíblia do mundo – ou, pelo menos, do menor Velho Testamento já impresso. A equipe, liderada por Uri Sivan, diretor do Instituto de Nanotecnologia do Technion, e Alex Lahav, ex-chefe do Instituto de Pesquisas em Microeletrônica, conseguiu “escrever” as 308.428 palavras da primeira parte da Bíblia sobre uma superfície de 0.5mm² de silício, coberta por uma camada de ouro de 20 nanometros.
A nanobíblia foi escrita com a técnica de Feixe de Íons em Foco (FIB, na sigla em inglês). Ao se direcionar um feixe de partículas para um ponto sobre a superfície, os átomos de ouro saem desse ponto, expondo assim a camada de silício que estava por baixo. O diâmetro do ponto exposto tem cerca de 40 nanometros. Ao observar as palavras escritas sob um microscópio eletrônico de varredura (SEM, em inglês), os pontos expostos de silício ficam mais escuros que o ouro em sua volta, facilitando a leitura. Ao direcionar um feixe de partículas para vários pontos sobre o substrato, é possível gravar qualquer padrão de pontos, especialmente aquele que represente um texto.
Agora, os cientistas estão tentando fotografar a nanobíblia com o SEM. Assim, eles poderão ampliar a fotografia em 10.000 vezes e exibi-la em uma parede gigante na Faculdade de Física do Instituto. Assim, o texto ficará visível a olho nu em um painel de 7m x 7m.
quinta-feira, 11 de dezembro de 2008
DERRUBANDO GOLIAS. A OUTRA VERSÃO DA BATALHA CONTRA GOLIAS
II SM 21:15-22
INTRODUÇÃO:
ESTAS GRANDES PELEJAS CONTRA OS FILISTEUS. NÃO SE REGISTA A ALTURA EM QUE SE DERAM ESTES ACONTECIMENTOS. É POSSÍVEL QUE A DESCRIÇÃO TENHA SIDO COPIADA DE ALGUM REGISTO OFICIAL DE GRANDES E HERÓICOS FEITOS.
SÃO QUATRO GIGANTES FILISTEUS CONTRA QUATRO ISRAELITAS MENCIONADOS NO TEXTO DAVI (REI DE ISRAEL), ABISAÍ (FILHO DE SÁRVIA), SOBOCAI (DE HUSA), JÔNATAS (FILHO DE SAMA IRMÃO DE DAVI).
O PASTOR DIEGO COMEÇOU ESTA SÉRIE DE MENSAGENS FALANDO SOBRE UMA BATALHA SINGULAR ENTRE UM ISRAELITA E UM GIGANTE FILISTEU CHAMADO GOLIAS.
QUEM MATOU GOLIAS? E SE EU DICESSE PARA VOCÊS QUE FOI UM HOMEM CHAMADO EL-HANÃ, FILHO DE JAARÉ-OREGIM, O BELEMITA. O QUE VOCÊS RESPONDERIAM? MEDIANTE ESTA POLÊMICA INICIAL QUERO FALAR SOBRE O SEGUINTE TEMA: VENCENDO GOLIAS. A OUTRA VERSÃO DA BATALHA CONTRA GOLIAS
NA BATALHA CONTRA OS GOLIAS DA VIDA PRECISAMOS...
I-SABER QUANDO RECUAR. II SM 21: 15-17
15 TIVERAM MAIS OS FILISTEUS UMA PELEJA CONTRA ISRAEL; E DESCEU DAVI, E COM ELE OS SEUS SERVOS; E TANTO PELEJARAM CONTRA OS FILISTEUS, QUE DAVI SE CANSOU.
16 E ISHBI-FILHO DE NOBE, QUE ERA DOS FILHOS DE RAFA (A PALAVRA RAPHA (HARAPHAH COM ARTIGO) PODE SER O NOME PRÓPRIO DE UMA RAÇA DE GIGANTES CHAMADA DOS REFAINS. OS FILHOS QUE AQUI SE MENCIONAM SÃO DIFERENTES DOS NEFILIM OU "GIGANTES", E DOS FILHOS DE ENAQUE PARA CUJA REFERÊNCIA SE USA A PALAVRA NEFILIM), CUJA LANÇA PESAVA TREZENTOS SICLOS DE COBRE (EQUIVALE A 171KG E 36G), E QUE CINGIA UMA ESPADA NOVA, INTENTOU FERIR A DAVI.
17, PORÉM, ABISAÍ, FILHO DE SÁRVIA, O SOCORREU, E FERIU O FILISTEU, E O MATOU. ENTÃO OS HOMENS DE DAVI LHE JURARAM, DIZENDO: NUNCA MAIS SAIRÁS CONOSCO À PELEJA, PARA QUE NÃO APAGUES A LÂMPADA DE ISRAEL.
DESSE MOMENTO EM DIANTE O POVO RECUSOU-SE A CONSENTIR QUE DAVI TORNASSE A ARRISCAR A VIDA, POIS QUE ESTA ERA, PARA ELES, COMO A LÂMPADA DE ISRAEL.
MARTINHO LUTERO SE REFUGIA NO CASTELO FREDERICO, O SÁBIO LOCALIZADO NA ALEMANHA NA CIDADE DE WARTBURG, 10 MESES E ALI TRADUZIU O NOVO TESTAMENTO.
QUANDO RECUAMOS NUMA BATALHA.
1. ECONOMIZAMOS FORÇAS
DESPERDIÇAR ENERGIA NAS BATALHAS DA VIDA ENCURTAM O CAMINHO DA DERROTA
2. ALANISAMOS OS NOSSOS ERROS
NÃO FAZER UM CHECK LIST DE NOSSAS FALHAS, REVELARÁ AOS OUTROS O NOSSO CALCANHAR DE AQUILES.
3. TRAÇAMOS ESTRATÉGIAS DE ATAQUE
VIVER SEM PLANEJAR É O MESMO QUE CONSTRUIR UMA CASA SEM FAZER A PLANTA.
NA BATALHA CONTRA OS GOLIAS DA VIDA PRECISAMOS...
II – ACEITAR QUE OUTROS SE LEVANTARAM. II SM 21:18-19
18 E ACONTECEU DEPOIS DISTO QUE HOUVE EM GOBE AINDA OUTRA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS; ENTÃO SOBOCAI, O DE HUSA, FERIU A SAFE, QUE ERA DOS FILHOS DE RAFA. (DESCENDENTE DOS GIGANTES)
19 HOUVE MAIS OUTRA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS EM GOBE; E EL-HANÃ, FILHO DE JAARÉ-OREGIM, O BELEMITA, FERIU GOLIAS, DE GATE, DE CUJA LANÇA ERA A HASTE COMO ÓRGÃO DE TECELÃO (ÓRGÃO DE TECELÃO ERA UMA MÁQUINA PRIMITIVA DE TEAR. CERTOS ERUDITOS IDENTIFICAM A “HASTE DO TECELÃO” DO ANTIGO TESTAMENTO COM A “RÉGUA DE TRELA”, MAS É MAIS PROVÁVEL QUE ESSA REFERÊNCIA DIGA RESPEITO A UMA DAS PESADAS VIDAS DO TEAR VERTICAL).
1. O COPISTA FEZ UMA PEQUENA ALTERAÇÃO DO TEXTO ICR 20:5
“E TORNOU A HAVER GUERRA COM OS FILISTEUS; E EL-HANÃ, FILHO DE JAIR, FERIU A LAMI, IRMÃO DE GOLIAS, O GITEU, CUJA HASTE DA LANÇA ERA COMO ÓRGÃO DE TECELÃO”.
PARA “HOUVE MAIS OUTRA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS EM GOBE; E EL-HANÃ, FILHO DE JAARÉ-OREGIM, O BELEMITA, FERIU GOLIAS, O GITEU, DE CUJA LANÇA ERA A HASTE COMO ÓRGÃO DE TECELÃO”.(II SM 21:19).
2. EXISTIAM DOIS GOLIAS DE GATE
3. OUTRO NOME DE DAVI ERA EL-HANÃ
CERTO COMENTADOR FAZ UMA LONGA EXPOSIÇÃO, COM A QUAL PRETENDE JUSTIFICAR A SEGUINTE TRADUÇÃO DE 2SM 21.19: "ELANÃ, FILHO DE JESSÉ, O BELEMITA, FERIU GOLIAS...".
PARA ESTA MESAGEM VOU ABRAÇAR A SEGUINTE TEORIA. A QUE EXISTIAM DOIS GOLIAS DE GATE.
COMO RÉPLICA, ASSEVERAM ALGUNS TEREM EXISTIDO DOIS GOLIAS; CONTUDO O FATO É IMPROVÁVEL SE BEM QUE, POR ESTRANHO QUE PAREÇA, HOUVESSE DOIS ELANÃS, AMBOS DE BELÉM (CF. 2SM 23.24 ASAEL, IRMÃO DE JOABE, ESTAVA ENTRE OS TRINTA; EL-HANÃ, FILHO DE DODÓ, DE BELÉM;). DA MESMA MANEIRA PODERIA HAVER DOIS GOLIAS DE GATE, UM MORTO POR DAVI E OUTRO POR ELANÃ.
A VIDA DE JÓ
JÓ CAPÍTULO 1
13 E SUCEDEU UM DIA, EM QUE SEUS FILHOS E SUAS FILHAS COMIAM, E BEBIAM VINHO, NA CASA DE SEU IRMÃO PRIMOGÊNITO,
14 QUE VEIO UM MENSAGEIRO A JÓ, E LHE DISSE: OS BOIS LAVRAVAM, E AS JUMENTAS PASTAVAM JUNTO A ELES;
15 E DERAM SOBRE ELES OS SABEUS, E OS TOMARAM, E AOS SERVOS FERIRAM AO FIO DA ESPADA; E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
16 ESTANDO ESTE AINDA FALANDO, VEIO OUTRO E DISSE: FOGO DE DEUS CAIU DO CÉU, E QUEIMOU AS OVELHAS E OS SERVOS, E OS CONSUMIU, E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
17 ESTANDO AINDA ESTE FALANDO, VEIO OUTRO, E DISSE: ORDENANDO OS CALDEUS TRÊS TROPAS, DERAM SOBRE OS CAMELOS, E OS TOMARAM, E AOS SERVOS FERIRAM AO FIO DA ESPADA; E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
18 ESTANDO AINDA ESTE FALANDO, VEIO OUTRO, E DISSE: ESTANDO TEUS FILHOS E TUAS FILHAS COMENDO E BEBENDO VINHO, EM CASA DE SEU IRMÃO PRIMOGÊNITO,
19 EIS QUE UM GRANDE VENTO SOBREVEIO DALÉM DO DESERTO, E DEU NOS QUATRO CANTOS DA CASA, QUE CAIU SOBRE OS JOVENS, E MORRERAM; E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
JÓ CAPÍTULO 2
7 ENTÃO SAIU SATANÁS DA PRESENÇA DO SENHOR, E FERIU A JÓ DE ÚLCERAS MALIGNAS, DESDE A PLANTA DO PÉ ATÉ AO ALTO DA CABEÇA.
QUANDO ACEITAMOS QUE OUTROS GOLIAS DA VIDA SE LEVANTARAM...
1. NOS PREPARAMOS MELHOR PARA AS BATALHAS DA VIDA
QUANDO SABEMOS QUE EXISTEM OUTROS GOLIAS PARA DERRUBAR PEGAMOS MAIS DE UMA PEDRA NO RIBEIRO, PARA NOSSA FUNDA.
2. NÃO VIVEMOS UMA VIDA INSATISFEITA.
“É SÓ COMIGO?”
3. ACREDITAMOS QUE PODEMOS DERRUBAR OS OUTROS GOLIAS.
ROMANOS CAPÍTULO 5
1 TENDO SIDO, POIS, JUSTIFICADOS PELA FÉ, TEMOS PAZ COM DEUS, POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO;
2 PELO QUAL TAMBÉM TEMOS ENTRADA PELA FÉ A ESTA GRAÇA, NA QUAL ESTAMOS FIRMES, E NOS GLORIAMOS NA ESPERANÇA DA GLÓRIA DE DEUS.
3 E NÃO SOMENTE ISTO, MAS TAMBÉM NOS GLORIAMOS NAS TRIBULAÇÕES; SABENDO QUE A TRIBULAÇÃO PRODUZ A PACIÊNCIA,
4 E A PACIÊNCIA A EXPERIÊNCIA, E A EXPERIÊNCIA A ESPERANÇA.
NAS BATALHAS CONTRA OS GOLIAS DA VIDA PRECISAMOS...
III – ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM SEMPRE TEM UM FIM. II SM 21:20-22
20 HOUVE AINDA TAMBÉM OUTRA PELEJA EM GATE, ONDE ESTAVA UM HOMEM DE ALTA ESTATURA, QUE TINHA EM CADA MÃO SEIS DEDOS, E EM CADA PÉ OUTROS SEIS, VINTE E QUATRO AO TODO, E TAMBÉM ESTE NASCERA DE RAFA (RAÇA DOS GIGANTES).
21 E INJURIAVA A ISRAEL; PORÉM JÔNATAS, FILHO DE SAMA, IRMÃO DE DAVI, O FERIU.
22 ESTES QUATRO NASCERAM DE RAFA EM GATE; E CAÍRAM PELA MÃO DE DAVI E PELA MÃO DE SEUS SERVOS.
DEPOIS DE QUATRO BATALHAS CONTRA OS GIGANTES A BATALHA CHEGA AO FIM MEDIANTE OS HERÓIS DE ISRAEL DAVI (REI DE ISRAEL), ABISAÍ (FILHO DE SÁRVIA), SOBOCAI (DE HUSA), JÔNATAS (FILHO DE SAMA IRMÃO DE DAVI).
AS BATALHAS DA VIDA SÃO COMO FILMES ÉPICOS DIVIDIDOS EM INÍCIO, DESENVOLVIMENTO, CLÍMAX E FINAL.
NO FIM DA BATALHA GOZAMOS DO SABOR DA VITÓRIA, SE AINDA NÃO SABOREAMOS É PORQUE AINDA NÃO CHEGOU O FIM DA BATALHA.
ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
1. NÃO SE ENTREGAR ANTES DO FIM.
"NÃO VEIO SOBRE VÓS TENTAÇÃO, SENÃO HUMANA; MAS FIEL É DEUS, QUE NÃO VOS DEIXARÁ TENTAR ACIMA DO QUE PODEIS, ANTES COM A TENTAÇÃO DARÁ TAMBÉM O ESCAPE, PARA QUE A POSSAIS SUPORTAR”.(I CORÍNTIOS 10: 13)
ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
2. VER ALÉM DA BATALHA.
PORTANTO NÓS TAMBÉM, POIS QUE ESTAMOS RODEADOS DE UMA TÃO GRANDE NUVEM DE TESTEMUNHAS, DEIXEMOS TODO O EMBARAÇO, E O PECADO QUE TÃO DE PERTO NOS RODEIA, E CORRAMOS COM PACIÊNCIA A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA,
“OLHANDO PARA JESUS, AUTOR E CONSUMADOR DA FÉ, O QUAL, PELO GOZO QUE LHE ESTAVA PROPOSTO, SUPORTOU A CRUZ, DESPREZANDO A AFRONTA, E ASSENTOU-SE À DESTRA DO TRONO DE DEUS. (HE 12.1-2)”.
ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
3. E GRÃ FINALE SERÁ NOS CÉUS.
APOCALÍPSE CAPÍTULO 21
1 E VI UM NOVO CÉU, E UMA NOVA TERRA. PORQUE JÁ O PRIMEIRO CÉU E A PRIMEIRA TERRA PASSARAM, E O MAR JÁ NÃO EXISTE.
2 E EU, JOÃO, VI A SANTA CIDADE, A NOVA JERUSALÉM, QUE DE DEUS DESCIA DO CÉU, ADEREÇADA COMO UMA ESPOSA ATAVIADA PARA O SEU MARIDO.
3 E OUVI UMA GRANDE VOZ DO CÉU, QUE DIZIA: EIS AQUI O TABERNÁCULO DE DEUS COM OS HOMENS, POIS COM ELES HABITARÁ, E ELES SERÃO O SEU POVO, E O MESMO DEUS ESTARÁ COM ELES, E SERÁ O SEU DEUS.
4 E DEUS LIMPARÁ DE SEUS OLHOS TODA A LÁGRIMA; E NÃO HAVERÁ MAIS MORTE, NEM PRANTO, NEM CLAMOR, NEM DOR; PORQUE JÁ AS PRIMEIRAS COISAS SÃO PASSADAS.
5 E O QUE ESTAVA ASSENTADO SOBRE O TRONO DISSE: EIS QUE FAÇO NOVAS TODAS AS COISAS. E DISSE-ME: ESCREVE; PORQUE ESTAS PALAVRAS SÃO VERDADEIRAS E FIÉIS.
6 E DISSE-ME MAIS: ESTÁ CUMPRIDO. EU SOU O ALFA E O ÔMEGA, O PRINCÍPIO E O FIM. A QUEM QUER QUE TIVER SEDE, DE GRAÇA LHE DAREI DA FONTE DA ÁGUA DA VIDA.
7 QUEM VENCER, HERDARÁ TODAS AS COISAS; E EU SEREI SEU DEUS, E ELE SERÁ MEU FILHO.
CONCLUSÃO:
NESTA MENSAGEM TROUXE UMA OUTRA VERSÃO DA BATALHA CONTRA GOLIAS. E HOJE VOCÊ PODE REFORMULAR A SUA VERSÃO DA SUA HISTÓRIA CONTRA OS GOLIAS DA VIDA. ATRAVÉS DESTES TRÊS CONSELHOS
I - QUANDO RECUAMOS NUMA BATALHA.
1. ECONOMIZAMOS FORÇAS
2. ALANISAMOS OS NOSSOS ERROS
3. TRAÇAMOS ESTRATÉGIAS DE ATAQUE
II - QUANDO ACEITAMOS QUE OUTROS GOLIAS DA VIDA SE LEVANTARAM...
1. NOS PREPARAMOS MELHOR PARA AS BATALHAS DA VIDA
2. NÃO VIVEMOS UMA VIDA INSATISFEITA.
3. ACREDITAMOS QUE PODEMOS DERRUBAR OS OUTROS GOLIAS.
III - ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
1. NÃO SE ENTREGAR ANTES DO FIM.
2. VER ALÉM DA BATALHA
3. E GRÃ FINALE SERÁ NOS CÉUS.
INTRODUÇÃO:
ESTAS GRANDES PELEJAS CONTRA OS FILISTEUS. NÃO SE REGISTA A ALTURA EM QUE SE DERAM ESTES ACONTECIMENTOS. É POSSÍVEL QUE A DESCRIÇÃO TENHA SIDO COPIADA DE ALGUM REGISTO OFICIAL DE GRANDES E HERÓICOS FEITOS.
SÃO QUATRO GIGANTES FILISTEUS CONTRA QUATRO ISRAELITAS MENCIONADOS NO TEXTO DAVI (REI DE ISRAEL), ABISAÍ (FILHO DE SÁRVIA), SOBOCAI (DE HUSA), JÔNATAS (FILHO DE SAMA IRMÃO DE DAVI).
O PASTOR DIEGO COMEÇOU ESTA SÉRIE DE MENSAGENS FALANDO SOBRE UMA BATALHA SINGULAR ENTRE UM ISRAELITA E UM GIGANTE FILISTEU CHAMADO GOLIAS.
QUEM MATOU GOLIAS? E SE EU DICESSE PARA VOCÊS QUE FOI UM HOMEM CHAMADO EL-HANÃ, FILHO DE JAARÉ-OREGIM, O BELEMITA. O QUE VOCÊS RESPONDERIAM? MEDIANTE ESTA POLÊMICA INICIAL QUERO FALAR SOBRE O SEGUINTE TEMA: VENCENDO GOLIAS. A OUTRA VERSÃO DA BATALHA CONTRA GOLIAS
NA BATALHA CONTRA OS GOLIAS DA VIDA PRECISAMOS...
I-SABER QUANDO RECUAR. II SM 21: 15-17
15 TIVERAM MAIS OS FILISTEUS UMA PELEJA CONTRA ISRAEL; E DESCEU DAVI, E COM ELE OS SEUS SERVOS; E TANTO PELEJARAM CONTRA OS FILISTEUS, QUE DAVI SE CANSOU.
16 E ISHBI-FILHO DE NOBE, QUE ERA DOS FILHOS DE RAFA (A PALAVRA RAPHA (HARAPHAH COM ARTIGO) PODE SER O NOME PRÓPRIO DE UMA RAÇA DE GIGANTES CHAMADA DOS REFAINS. OS FILHOS QUE AQUI SE MENCIONAM SÃO DIFERENTES DOS NEFILIM OU "GIGANTES", E DOS FILHOS DE ENAQUE PARA CUJA REFERÊNCIA SE USA A PALAVRA NEFILIM), CUJA LANÇA PESAVA TREZENTOS SICLOS DE COBRE (EQUIVALE A 171KG E 36G), E QUE CINGIA UMA ESPADA NOVA, INTENTOU FERIR A DAVI.
17, PORÉM, ABISAÍ, FILHO DE SÁRVIA, O SOCORREU, E FERIU O FILISTEU, E O MATOU. ENTÃO OS HOMENS DE DAVI LHE JURARAM, DIZENDO: NUNCA MAIS SAIRÁS CONOSCO À PELEJA, PARA QUE NÃO APAGUES A LÂMPADA DE ISRAEL.
DESSE MOMENTO EM DIANTE O POVO RECUSOU-SE A CONSENTIR QUE DAVI TORNASSE A ARRISCAR A VIDA, POIS QUE ESTA ERA, PARA ELES, COMO A LÂMPADA DE ISRAEL.
MARTINHO LUTERO SE REFUGIA NO CASTELO FREDERICO, O SÁBIO LOCALIZADO NA ALEMANHA NA CIDADE DE WARTBURG, 10 MESES E ALI TRADUZIU O NOVO TESTAMENTO.
QUANDO RECUAMOS NUMA BATALHA.
1. ECONOMIZAMOS FORÇAS
DESPERDIÇAR ENERGIA NAS BATALHAS DA VIDA ENCURTAM O CAMINHO DA DERROTA
2. ALANISAMOS OS NOSSOS ERROS
NÃO FAZER UM CHECK LIST DE NOSSAS FALHAS, REVELARÁ AOS OUTROS O NOSSO CALCANHAR DE AQUILES.
3. TRAÇAMOS ESTRATÉGIAS DE ATAQUE
VIVER SEM PLANEJAR É O MESMO QUE CONSTRUIR UMA CASA SEM FAZER A PLANTA.
NA BATALHA CONTRA OS GOLIAS DA VIDA PRECISAMOS...
II – ACEITAR QUE OUTROS SE LEVANTARAM. II SM 21:18-19
18 E ACONTECEU DEPOIS DISTO QUE HOUVE EM GOBE AINDA OUTRA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS; ENTÃO SOBOCAI, O DE HUSA, FERIU A SAFE, QUE ERA DOS FILHOS DE RAFA. (DESCENDENTE DOS GIGANTES)
19 HOUVE MAIS OUTRA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS EM GOBE; E EL-HANÃ, FILHO DE JAARÉ-OREGIM, O BELEMITA, FERIU GOLIAS, DE GATE, DE CUJA LANÇA ERA A HASTE COMO ÓRGÃO DE TECELÃO (ÓRGÃO DE TECELÃO ERA UMA MÁQUINA PRIMITIVA DE TEAR. CERTOS ERUDITOS IDENTIFICAM A “HASTE DO TECELÃO” DO ANTIGO TESTAMENTO COM A “RÉGUA DE TRELA”, MAS É MAIS PROVÁVEL QUE ESSA REFERÊNCIA DIGA RESPEITO A UMA DAS PESADAS VIDAS DO TEAR VERTICAL).
1. O COPISTA FEZ UMA PEQUENA ALTERAÇÃO DO TEXTO ICR 20:5
“E TORNOU A HAVER GUERRA COM OS FILISTEUS; E EL-HANÃ, FILHO DE JAIR, FERIU A LAMI, IRMÃO DE GOLIAS, O GITEU, CUJA HASTE DA LANÇA ERA COMO ÓRGÃO DE TECELÃO”.
PARA “HOUVE MAIS OUTRA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS EM GOBE; E EL-HANÃ, FILHO DE JAARÉ-OREGIM, O BELEMITA, FERIU GOLIAS, O GITEU, DE CUJA LANÇA ERA A HASTE COMO ÓRGÃO DE TECELÃO”.(II SM 21:19).
2. EXISTIAM DOIS GOLIAS DE GATE
3. OUTRO NOME DE DAVI ERA EL-HANÃ
CERTO COMENTADOR FAZ UMA LONGA EXPOSIÇÃO, COM A QUAL PRETENDE JUSTIFICAR A SEGUINTE TRADUÇÃO DE 2SM 21.19: "ELANÃ, FILHO DE JESSÉ, O BELEMITA, FERIU GOLIAS...".
PARA ESTA MESAGEM VOU ABRAÇAR A SEGUINTE TEORIA. A QUE EXISTIAM DOIS GOLIAS DE GATE.
COMO RÉPLICA, ASSEVERAM ALGUNS TEREM EXISTIDO DOIS GOLIAS; CONTUDO O FATO É IMPROVÁVEL SE BEM QUE, POR ESTRANHO QUE PAREÇA, HOUVESSE DOIS ELANÃS, AMBOS DE BELÉM (CF. 2SM 23.24 ASAEL, IRMÃO DE JOABE, ESTAVA ENTRE OS TRINTA; EL-HANÃ, FILHO DE DODÓ, DE BELÉM;). DA MESMA MANEIRA PODERIA HAVER DOIS GOLIAS DE GATE, UM MORTO POR DAVI E OUTRO POR ELANÃ.
A VIDA DE JÓ
JÓ CAPÍTULO 1
13 E SUCEDEU UM DIA, EM QUE SEUS FILHOS E SUAS FILHAS COMIAM, E BEBIAM VINHO, NA CASA DE SEU IRMÃO PRIMOGÊNITO,
14 QUE VEIO UM MENSAGEIRO A JÓ, E LHE DISSE: OS BOIS LAVRAVAM, E AS JUMENTAS PASTAVAM JUNTO A ELES;
15 E DERAM SOBRE ELES OS SABEUS, E OS TOMARAM, E AOS SERVOS FERIRAM AO FIO DA ESPADA; E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
16 ESTANDO ESTE AINDA FALANDO, VEIO OUTRO E DISSE: FOGO DE DEUS CAIU DO CÉU, E QUEIMOU AS OVELHAS E OS SERVOS, E OS CONSUMIU, E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
17 ESTANDO AINDA ESTE FALANDO, VEIO OUTRO, E DISSE: ORDENANDO OS CALDEUS TRÊS TROPAS, DERAM SOBRE OS CAMELOS, E OS TOMARAM, E AOS SERVOS FERIRAM AO FIO DA ESPADA; E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
18 ESTANDO AINDA ESTE FALANDO, VEIO OUTRO, E DISSE: ESTANDO TEUS FILHOS E TUAS FILHAS COMENDO E BEBENDO VINHO, EM CASA DE SEU IRMÃO PRIMOGÊNITO,
19 EIS QUE UM GRANDE VENTO SOBREVEIO DALÉM DO DESERTO, E DEU NOS QUATRO CANTOS DA CASA, QUE CAIU SOBRE OS JOVENS, E MORRERAM; E SÓ EU ESCAPEI PARA TRAZER-TE A NOVA.
JÓ CAPÍTULO 2
7 ENTÃO SAIU SATANÁS DA PRESENÇA DO SENHOR, E FERIU A JÓ DE ÚLCERAS MALIGNAS, DESDE A PLANTA DO PÉ ATÉ AO ALTO DA CABEÇA.
QUANDO ACEITAMOS QUE OUTROS GOLIAS DA VIDA SE LEVANTARAM...
1. NOS PREPARAMOS MELHOR PARA AS BATALHAS DA VIDA
QUANDO SABEMOS QUE EXISTEM OUTROS GOLIAS PARA DERRUBAR PEGAMOS MAIS DE UMA PEDRA NO RIBEIRO, PARA NOSSA FUNDA.
2. NÃO VIVEMOS UMA VIDA INSATISFEITA.
“É SÓ COMIGO?”
3. ACREDITAMOS QUE PODEMOS DERRUBAR OS OUTROS GOLIAS.
ROMANOS CAPÍTULO 5
1 TENDO SIDO, POIS, JUSTIFICADOS PELA FÉ, TEMOS PAZ COM DEUS, POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO;
2 PELO QUAL TAMBÉM TEMOS ENTRADA PELA FÉ A ESTA GRAÇA, NA QUAL ESTAMOS FIRMES, E NOS GLORIAMOS NA ESPERANÇA DA GLÓRIA DE DEUS.
3 E NÃO SOMENTE ISTO, MAS TAMBÉM NOS GLORIAMOS NAS TRIBULAÇÕES; SABENDO QUE A TRIBULAÇÃO PRODUZ A PACIÊNCIA,
4 E A PACIÊNCIA A EXPERIÊNCIA, E A EXPERIÊNCIA A ESPERANÇA.
NAS BATALHAS CONTRA OS GOLIAS DA VIDA PRECISAMOS...
III – ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM SEMPRE TEM UM FIM. II SM 21:20-22
20 HOUVE AINDA TAMBÉM OUTRA PELEJA EM GATE, ONDE ESTAVA UM HOMEM DE ALTA ESTATURA, QUE TINHA EM CADA MÃO SEIS DEDOS, E EM CADA PÉ OUTROS SEIS, VINTE E QUATRO AO TODO, E TAMBÉM ESTE NASCERA DE RAFA (RAÇA DOS GIGANTES).
21 E INJURIAVA A ISRAEL; PORÉM JÔNATAS, FILHO DE SAMA, IRMÃO DE DAVI, O FERIU.
22 ESTES QUATRO NASCERAM DE RAFA EM GATE; E CAÍRAM PELA MÃO DE DAVI E PELA MÃO DE SEUS SERVOS.
DEPOIS DE QUATRO BATALHAS CONTRA OS GIGANTES A BATALHA CHEGA AO FIM MEDIANTE OS HERÓIS DE ISRAEL DAVI (REI DE ISRAEL), ABISAÍ (FILHO DE SÁRVIA), SOBOCAI (DE HUSA), JÔNATAS (FILHO DE SAMA IRMÃO DE DAVI).
AS BATALHAS DA VIDA SÃO COMO FILMES ÉPICOS DIVIDIDOS EM INÍCIO, DESENVOLVIMENTO, CLÍMAX E FINAL.
NO FIM DA BATALHA GOZAMOS DO SABOR DA VITÓRIA, SE AINDA NÃO SABOREAMOS É PORQUE AINDA NÃO CHEGOU O FIM DA BATALHA.
ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
1. NÃO SE ENTREGAR ANTES DO FIM.
"NÃO VEIO SOBRE VÓS TENTAÇÃO, SENÃO HUMANA; MAS FIEL É DEUS, QUE NÃO VOS DEIXARÁ TENTAR ACIMA DO QUE PODEIS, ANTES COM A TENTAÇÃO DARÁ TAMBÉM O ESCAPE, PARA QUE A POSSAIS SUPORTAR”.(I CORÍNTIOS 10: 13)
ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
2. VER ALÉM DA BATALHA.
PORTANTO NÓS TAMBÉM, POIS QUE ESTAMOS RODEADOS DE UMA TÃO GRANDE NUVEM DE TESTEMUNHAS, DEIXEMOS TODO O EMBARAÇO, E O PECADO QUE TÃO DE PERTO NOS RODEIA, E CORRAMOS COM PACIÊNCIA A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA,
“OLHANDO PARA JESUS, AUTOR E CONSUMADOR DA FÉ, O QUAL, PELO GOZO QUE LHE ESTAVA PROPOSTO, SUPORTOU A CRUZ, DESPREZANDO A AFRONTA, E ASSENTOU-SE À DESTRA DO TRONO DE DEUS. (HE 12.1-2)”.
ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
3. E GRÃ FINALE SERÁ NOS CÉUS.
APOCALÍPSE CAPÍTULO 21
1 E VI UM NOVO CÉU, E UMA NOVA TERRA. PORQUE JÁ O PRIMEIRO CÉU E A PRIMEIRA TERRA PASSARAM, E O MAR JÁ NÃO EXISTE.
2 E EU, JOÃO, VI A SANTA CIDADE, A NOVA JERUSALÉM, QUE DE DEUS DESCIA DO CÉU, ADEREÇADA COMO UMA ESPOSA ATAVIADA PARA O SEU MARIDO.
3 E OUVI UMA GRANDE VOZ DO CÉU, QUE DIZIA: EIS AQUI O TABERNÁCULO DE DEUS COM OS HOMENS, POIS COM ELES HABITARÁ, E ELES SERÃO O SEU POVO, E O MESMO DEUS ESTARÁ COM ELES, E SERÁ O SEU DEUS.
4 E DEUS LIMPARÁ DE SEUS OLHOS TODA A LÁGRIMA; E NÃO HAVERÁ MAIS MORTE, NEM PRANTO, NEM CLAMOR, NEM DOR; PORQUE JÁ AS PRIMEIRAS COISAS SÃO PASSADAS.
5 E O QUE ESTAVA ASSENTADO SOBRE O TRONO DISSE: EIS QUE FAÇO NOVAS TODAS AS COISAS. E DISSE-ME: ESCREVE; PORQUE ESTAS PALAVRAS SÃO VERDADEIRAS E FIÉIS.
6 E DISSE-ME MAIS: ESTÁ CUMPRIDO. EU SOU O ALFA E O ÔMEGA, O PRINCÍPIO E O FIM. A QUEM QUER QUE TIVER SEDE, DE GRAÇA LHE DAREI DA FONTE DA ÁGUA DA VIDA.
7 QUEM VENCER, HERDARÁ TODAS AS COISAS; E EU SEREI SEU DEUS, E ELE SERÁ MEU FILHO.
CONCLUSÃO:
NESTA MENSAGEM TROUXE UMA OUTRA VERSÃO DA BATALHA CONTRA GOLIAS. E HOJE VOCÊ PODE REFORMULAR A SUA VERSÃO DA SUA HISTÓRIA CONTRA OS GOLIAS DA VIDA. ATRAVÉS DESTES TRÊS CONSELHOS
I - QUANDO RECUAMOS NUMA BATALHA.
1. ECONOMIZAMOS FORÇAS
2. ALANISAMOS OS NOSSOS ERROS
3. TRAÇAMOS ESTRATÉGIAS DE ATAQUE
II - QUANDO ACEITAMOS QUE OUTROS GOLIAS DA VIDA SE LEVANTARAM...
1. NOS PREPARAMOS MELHOR PARA AS BATALHAS DA VIDA
2. NÃO VIVEMOS UMA VIDA INSATISFEITA.
3. ACREDITAMOS QUE PODEMOS DERRUBAR OS OUTROS GOLIAS.
III - ACREDITAR QUE POR MAIS DIFÍCEIS QUE SEJAM, SEMPRE TEM UM FIM IMPLICA EM...
1. NÃO SE ENTREGAR ANTES DO FIM.
2. VER ALÉM DA BATALHA
3. E GRÃ FINALE SERÁ NOS CÉUS.
“QUEM É JESUS DE NAZARÉ?”
MARCOS 8
27 E SAIU JESUS, E OS SEUS DISCÍPULOS, PARA AS ALDEIAS DE CESARÉIA DE FILIPE; E NO CAMINHO PERGUNTOU AOS SEUS DISCÍPULOS, DIZENDO: QUEM DIZEM OS HOMENS QUE EU SOU?
28 E ELES RESPONDERAM: JOÃO O BATISTA; E OUTROS: ELIAS; MAS OUTROS: UM DOS PROFETAS.
29 E ELE LHES DISSE: MAS VÓS, QUEM DIZEIS QUE EU SOU? E, RESPONDENDO PEDRO, LHE DISSE: TU ÉS O CRISTO.
30 E ADMOESTOU-OS, PARA QUE A NINGUÉM DISSESSEM AQUILO DELE.
INTRODUÇÃO:
ESTE CONTRASTE DA IGREJA QUE CONHECE A JESUS X A IGREJA QUE NÃO CONHECE A JESUS É BASTANTE CONTEMPORÂNEO A NOSSA REALIDADE EVANGÉLICA DO BRASIL.
ATÉ PORQUE CONHECER SEGUNDO O SIGNIFICADO BÍBLICO NÃO É UM CONHECIMENTO SUPERFICIAL E SIM ÍNTIMO. POR EXEMPLO, MATEUS 1:24 E JOSÉ, DESPERTANDO DO SONO, FEZ COMO O ANJO DO SENHOR LHE ORDENARA, E RECEBEU A SUA MULHER; 25 E NÃO A CONHECEU ATÉ QUE DEU À LUZ SEU FILHO, O PRIMOGÊNITO; E PÔS-LHE POR NOME JESUS.
A IGREJA NO BRASIL POSSUE A IGREJA EVANGÉLICA DO POVÃO (IEP) QUE É UM PROTÓTICO DE SENTENAS DE PESSOAS QUE ESTÃO DISTANTES DE UM CONHECIMENTO GENUÍNO DE JESUS DE NAZARÉ.
EXISTE UM FILME MUITO CONHECIDO PROVAVELMENTE POR TODOS AQUI CHAMADO “FORREST GUMP – O CONTADOR DE HISTÓRIAS” EM UMA DAS PARTES DO FILME, ONDE GUMP FOI ABANDONADO PELA SUA NAMORADA JENY ELE RESOLVEU CORRER SEM PARAR. DURANTE A SUA TRAJETÓRIA ALGUNS O QUESTIONARAM ACERCA DO MOTIVO PELO QUAL ESTAVA CORRENDO. E ELE RESPONDEU QUE ERA PELO SIMPLES DESEJO DE CORRER, ENTÃO PASSOU A TER SEGUIDORES NA SUA CORRIDA, ENTÃO UM CERTO DIA ELE PAROU DE CORRER E SEUS SEGUIDORES FICARAM NA ESPECTATIVA DE ELE FALAR ALGUMA COISA E DE FORMA REPENTINA DECIDIU VOLTAR PARA CASA. ESTAS PESSOAS QUE SEGUIAM A FORREST GUMP SE ASSEMELHAM A IGREJA EVANGÉLICA DO POVÃO QUE SEGUEM A JESUS SEM CONHECELO.
O JESUS QUE A IGREJA EVANGÉLICA DO POVÃO SEGUE ESTÁ TRANSFIGURADO, MANCHADO, DETURPADO, MASCARADO. A PERGUNTA SIMPLES QUE O SENHOR JESUS FEZ A MAIS DE 2000 ANOS ATRÁS AOS DÍSCÍPULOS “QUEM DIZEM OS HOMENS QUE EU SOU?” É MUITO RELEVANTE HOJE.
A TÓNICA DESTES TEXTOS QUE LEMOS É RESPONDER A PREGUNTA: “QUEM É JESUS DE NAZARÉ?”
A REVISTA GALILEU DESTE MÊS TEM POR PROPOSTA RECONSTRUIR JESUS DE NAZARÉ ATRAVÉS DE RECURSOS CIENTÍFICOS. MOSTRANDO A REVELANCIA DO PERSONAGEM JESUS DE NAZARÉ EM NOSSOS DIAS.
PARA CONHECER A JESUS DE VERDADE É FUNDAMENTAL RESPONDER ESTA PERGUNTA: “QUEM É JESUS DE NAZARÉ?” ESTE MENSAGEM TERÁ COMO OBJETIVO IMPOSSÍVEL DE SER ALCANÇADO QUE É RECONSTRUIR JESUS DE NAZARÉ.
QUEM FOI AFINAL JESUS DE NAZARÉ?
A COMUNIDADE PRIMITIVA UTILIZOU MAIS DE 50 NOMES TÍTULOS OU QUALIFICAÇÕES PARA DEFINIR QUEM É JESUS: O TÍTULO CRISTO É EMPREGADO CERCA DE 500 VEZES; SENHOR OCORRE 350 VEZES; FILHO DO HOMEM, 80 VEZES; FILHO DE DEUS, 75 VEZES; FILHO DE DAVI, 20 VEZES E ASSIM POR DIANTE. JESUS É CHAMADO COM NOMES QUE VÃO DESDE OS MAIS HUMANOS, COMO MESTRE, PROFETA, O JUSTO, O BOM, O SANTO ATÉ OS MAIS SUBLIMES, COMO FILHO DE DEUS E SALVADOR E, POR FIM, É QUALIFICADO DE DEUS MESMO. NUM ESPAÇO DE TEMPO DE 30 ANOS APÓS A SUA MORTE, ELE ATRIU A SI TODOS OS TÍTULOS DE HONRA E GLÓRIA HUMANOS E DIVINOS QUE EXISTIAM E SE PODIAM IMAGINAR DENTRO DO IMPÉRIO ROMANO. MAS AFINAL...
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ? JESUS DE NAZARÉ
1. FALAVA COM DEUS E DE DEUS DE FORMA CONSIDERADA BLASMEFA PELOS SEUS CONTERRÂNEOS
JOÃO 5:18 POR ISSO, POIS, OS JUDEUS AINDA MAIS PROCURAVAM MATÁ-LO, PORQUE NÃO SÓ QUEBRANTAVA O SÁBADO, MAS TAMBÉM DIZIA QUE DEUS ERA SEU PRÓPRIO PAI, FAZENDO-SE IGUAL A DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS CRER QUE JESUS É DEUS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
2. ASSUMIU ATITUDES SOMENTE CABÍVEIS A DEUS, COMO PERDOAR PECADOS E MODIFICAR A LEI SANTA DE MOISÉS.
MARCOS 2:7 POR QUE DIZ ESTE ASSIM BLASFÊMIAS? QUEM PODE PERDOAR PECADOS, SENÃO DEUS?
MATEUS 5:21 OUVISTES QUE FOI DITO AOS ANTIGOS: NÃO MATARÁS; MAS QUALQUER QUE MATAR SERÁ RÉU DE JUÍZO.
MATEUS 5:22 EU, PORÉM, VOS DIGO QUE QUALQUER QUE, SEM MOTIVO, SE ENCOLERIZAR CONTRA SEU IRMÃO, SERÁ RÉU DE JUÍZO; E QUALQUER QUE DISSER A SEU IRMÃO: RACA, SERÁ RÉU DO SINÉDRIO; E QUALQUER QUE LHE DISSER: LOUCO, SERÁ RÉU DO FOGO DO INFERNO.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ENTENDE QUE APENAS ELE PODE FAZER ALTERAÇÕES NA SANTA LEI DE JESUS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
3.PREGAVA O REINO DE DEUS COMO TOTAL LIBERTAÇÃO DO HOMEM, DO PECADO, DOS SOFIMENTOS E DA MORTE.
MATEUS 9:35 E PERCORRIA JESUS TODAS AS CIDADES E ALDEIAS, ENSINANDO NAS SINAGOGAS DELES, E PREGANDO O EVANGELHO DO REINO, E CURANDO TODAS AS ENFERMIDADES E MOLÉSTIAS ENTRE O POVO.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS PREGA O EVANGELHO INTEGRAL.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
4.SENTIA-SE TÃO IDENTIFICADO COM O REINO, QUE FAZ DEPENDER SUA POSSE DA ADESÃO À SUA PESSOA.
LUCAS 12:8 E DIGO-VOS QUE TODO AQUELE QUE ME CONFESSAR DIANTE DOS HOMENS TAMBÉM O FILHO DO HOMEM O CONFESSARÁ DIANTE DOS ANJOS DE DEUS.
LUCAS 12:9 MAS QUEM ME NEGAR DIANTE DOS HOMENS SERÁ NEGADO DIANTE DOS ANJOS DE DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ENTENDE QUE SÓ JESUS É A PORTA DOS CÉUS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
5.AOS DISCÍPULOS QUE CHAMA PARA SEGUI-LO A FIM DE JUNTO COM ELE ANUNCIAR O REINO E PREPARAR O POVO, FAZ DURAS EXIGÊNCIAS:
5.1.CORTE DE TODAS AS RELAÇÕES HUMANAS
LUCAS 14:26 SE ALGUÉM VIER A MIM, E NÃO ABORRECER A SEU PAI, E MÃE, E MULHER, E FILHOS, E IRMÃOS, E IRMÃS, E AINDA TAMBÉM A SUA PRÓPRIA VIDA, NÃO PODE SER MEU DISCÍPULO. (HEBRAÍSMO. JESUS NÃO EXIGE O ÓDIO E SIM O DESAPEGO COMPLETO E IMEDIATO)
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS COLACA CRISTO ACIMA DE TUDO E TODOS.
5.2.SACRIFÍCIO DA PRÓPRIA VIDA.
MATEUS 10:38 E QUEM NÃO TOMA A SUA CRUZ, E NÃO SEGUE APÓS MIM, NÃO É DIGNO DE MIM.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS VIVE SOB A CRUZ DO EVANGELHO
5.3.RENÚCNIA AOS BENS DA TERRA.
MARCOS 6:8 E ORDENOU-LHES QUE NADA TOMASSEM PARA O CAMINHO, SENÃO SOMENTE UM BORDÃO; NEM ALFORJE, NEM PÃO, NEM DINHEIRO NO CINTO;
MARCOS 6:9 MAS QUE CALÇASSEM ALPARCAS, E QUE NÃO VESTISSEM DUAS TÚNICAS.
MARCOS 6:10 E DIZIA-LHES: NA CASA EM QUE ENTRARDES, FICAI NELA ATÉ PARTIRDES DALI.
TAL CHAMADO DE SEGUIMENTO IMPLICA JÁ FÉ NA PESSOA E NAS INTENÇÕES DE JESUS. AQUI DOCUMENTA-SE TAMBÉM O ESPECÍFICO DA CONSCIÊNCIA DE JESUS, DE AGIR EM NOME E NO LUGAR DE DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS VIVE UMA VIDA DSAPEGADA DOS BENS MATERIAS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
6.A SUA PRESENÇA, AS ESTRUTURA DO VELHO MUNDO SE MODIFICAM:
6.1. DOENÇAS SÃO CURADAS.
"PORQUE TINHA CURADO A MUITOS, DE TAL MANEIRA QUE TODOS QUANTOS TINHAM ALGUM MAL SE ARROJAVAM SOBRE ELE, PARA LHE TOCAREM." (MARCOS 3 : 10)
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS CRER NO SEU PODER DE CURAR.
6.2. A MORTE É VENCIDA.
LUCAS 7:11 E ACONTECEU QUE, NO DIA SEGUINTE, ELE FOI À CIDADE CHAMADA NAIM, E COM ELE IAM MUITOS DOS SEUS DISCÍPULOS, E UMA GRANDE MULTIDÃO;
LUCAS 7:12 E, QUANDO CHEGOU PERTO DA PORTA DA CIDADE, EIS QUE LEVAVAM UM DEFUNTO, FILHO ÚNICO DE SUA MÃE, QUE ERA VIÚVA; E COM ELA IA UMA GRANDE MULTIDÃO DA CIDADE.
LUCAS 7:13 E, VENDO-A, O SENHOR MOVEU-SE DE ÍNTIMA COMPAIXÃO POR ELA, E DISSE-LHE: NÃO CHORES.
LUCAS 7:14 E, CHEGANDO-SE, TOCOU O ESQUIFE (E OS QUE O LEVAVAM PARARAM), E DISSE: JOVEM, A TI TE DIGO: LEVANTA-TE. E O DEFUNTO ASSENTOU-SE, E COMEÇOU A FALAR.
LUCAS 7:15 E ENTREGOU-O A SUA MÃE.
LUCAS 7:16 E DE TODOS SE APODEROU O TEMOR, E GLORIFICAVAM A DEUS, DIZENDO: UM GRANDE PROFETA SE LEVANTOU ENTRE NÓS, E DEUS VISITOU O SEU POVO.
LUCAS 7:17 E CORREU DELE ESTA FAMA POR TODA A JUDÉIA E POR TODA A TERRA CIRCUNVIZINHA.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ACREDITA QUE JESUS TEM PODER SOBRE A MORTE. (JESUS NÃO SÓ CURA, MAS TAMBÉM RESSUCITA)
6.3. DEMÔNIOS IMPUROS CEDEM LUGAR AO ESPÍRITO DE DEUS.
MATEUS 12:28 MAS, SE EU EXPULSO OS DEMÔNIOS PELO ESPÍRITO DE DEUS, LOGO É CHEGADO A VÓS O REINO DE DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ACREDITA QUE JESUS TEM PODER SOBRE OS DEMÔNIOS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
7. O HOMEM QUE RESSUCITOU.
JOÃO 20:1 E NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA, MARIA MADALENA FOI AO SEPULCRO DE MADRUGADA, SENDO AINDA ESCURO, E VIU A PEDRA TIRADA DO SEPULCRO.
JOÃO 20:2 CORREU, POIS, E FOI A SIMÃO PEDRO, E AO OUTRO DISCÍPULO, A QUEM JESUS AMAVA, E DISSE-LHES: LEVARAM O SENHOR DO SEPULCRO, E NÃO SABEMOS ONDE O PUSERAM.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ANUNCIA SUA RTESSUREIÇÃO.
QUEM É JESUS DE NAZARÉ?
8. O SALVADOR DO MUNDO.
"E DIZIAM À MULHER: JÁ NÃO É PELO TEU DITO QUE NÓS CREMOS; PORQUE NÓS MESMOS O TEMOS OUVIDO, E SABEMOS QUE ESTE É VERDADEIRAMENTE O CRISTO, O SALVADOR DO MUNDO." (JOÃO 4 : 42)
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS VIVENA ESPERANÇA DE SUA SALVAÇÃO.
CONCLUSÃO:
DIANTE DE JESUS, TODOS SE ADMIRAM E PERGUNTAM: QUEM É ESSE (MT 21.10)?
E NÓS COMO IGREJA QUE CONHECE A JESUS TEMOS A MISSÃO DE RESPONDER AO MUNDO QUEM FOI, E QUEM É JESUS DE NAZARÉ.
Emmanuel Neto
27 E SAIU JESUS, E OS SEUS DISCÍPULOS, PARA AS ALDEIAS DE CESARÉIA DE FILIPE; E NO CAMINHO PERGUNTOU AOS SEUS DISCÍPULOS, DIZENDO: QUEM DIZEM OS HOMENS QUE EU SOU?
28 E ELES RESPONDERAM: JOÃO O BATISTA; E OUTROS: ELIAS; MAS OUTROS: UM DOS PROFETAS.
29 E ELE LHES DISSE: MAS VÓS, QUEM DIZEIS QUE EU SOU? E, RESPONDENDO PEDRO, LHE DISSE: TU ÉS O CRISTO.
30 E ADMOESTOU-OS, PARA QUE A NINGUÉM DISSESSEM AQUILO DELE.
INTRODUÇÃO:
ESTE CONTRASTE DA IGREJA QUE CONHECE A JESUS X A IGREJA QUE NÃO CONHECE A JESUS É BASTANTE CONTEMPORÂNEO A NOSSA REALIDADE EVANGÉLICA DO BRASIL.
ATÉ PORQUE CONHECER SEGUNDO O SIGNIFICADO BÍBLICO NÃO É UM CONHECIMENTO SUPERFICIAL E SIM ÍNTIMO. POR EXEMPLO, MATEUS 1:24 E JOSÉ, DESPERTANDO DO SONO, FEZ COMO O ANJO DO SENHOR LHE ORDENARA, E RECEBEU A SUA MULHER; 25 E NÃO A CONHECEU ATÉ QUE DEU À LUZ SEU FILHO, O PRIMOGÊNITO; E PÔS-LHE POR NOME JESUS.
A IGREJA NO BRASIL POSSUE A IGREJA EVANGÉLICA DO POVÃO (IEP) QUE É UM PROTÓTICO DE SENTENAS DE PESSOAS QUE ESTÃO DISTANTES DE UM CONHECIMENTO GENUÍNO DE JESUS DE NAZARÉ.
EXISTE UM FILME MUITO CONHECIDO PROVAVELMENTE POR TODOS AQUI CHAMADO “FORREST GUMP – O CONTADOR DE HISTÓRIAS” EM UMA DAS PARTES DO FILME, ONDE GUMP FOI ABANDONADO PELA SUA NAMORADA JENY ELE RESOLVEU CORRER SEM PARAR. DURANTE A SUA TRAJETÓRIA ALGUNS O QUESTIONARAM ACERCA DO MOTIVO PELO QUAL ESTAVA CORRENDO. E ELE RESPONDEU QUE ERA PELO SIMPLES DESEJO DE CORRER, ENTÃO PASSOU A TER SEGUIDORES NA SUA CORRIDA, ENTÃO UM CERTO DIA ELE PAROU DE CORRER E SEUS SEGUIDORES FICARAM NA ESPECTATIVA DE ELE FALAR ALGUMA COISA E DE FORMA REPENTINA DECIDIU VOLTAR PARA CASA. ESTAS PESSOAS QUE SEGUIAM A FORREST GUMP SE ASSEMELHAM A IGREJA EVANGÉLICA DO POVÃO QUE SEGUEM A JESUS SEM CONHECELO.
O JESUS QUE A IGREJA EVANGÉLICA DO POVÃO SEGUE ESTÁ TRANSFIGURADO, MANCHADO, DETURPADO, MASCARADO. A PERGUNTA SIMPLES QUE O SENHOR JESUS FEZ A MAIS DE 2000 ANOS ATRÁS AOS DÍSCÍPULOS “QUEM DIZEM OS HOMENS QUE EU SOU?” É MUITO RELEVANTE HOJE.
A TÓNICA DESTES TEXTOS QUE LEMOS É RESPONDER A PREGUNTA: “QUEM É JESUS DE NAZARÉ?”
A REVISTA GALILEU DESTE MÊS TEM POR PROPOSTA RECONSTRUIR JESUS DE NAZARÉ ATRAVÉS DE RECURSOS CIENTÍFICOS. MOSTRANDO A REVELANCIA DO PERSONAGEM JESUS DE NAZARÉ EM NOSSOS DIAS.
PARA CONHECER A JESUS DE VERDADE É FUNDAMENTAL RESPONDER ESTA PERGUNTA: “QUEM É JESUS DE NAZARÉ?” ESTE MENSAGEM TERÁ COMO OBJETIVO IMPOSSÍVEL DE SER ALCANÇADO QUE É RECONSTRUIR JESUS DE NAZARÉ.
QUEM FOI AFINAL JESUS DE NAZARÉ?
A COMUNIDADE PRIMITIVA UTILIZOU MAIS DE 50 NOMES TÍTULOS OU QUALIFICAÇÕES PARA DEFINIR QUEM É JESUS: O TÍTULO CRISTO É EMPREGADO CERCA DE 500 VEZES; SENHOR OCORRE 350 VEZES; FILHO DO HOMEM, 80 VEZES; FILHO DE DEUS, 75 VEZES; FILHO DE DAVI, 20 VEZES E ASSIM POR DIANTE. JESUS É CHAMADO COM NOMES QUE VÃO DESDE OS MAIS HUMANOS, COMO MESTRE, PROFETA, O JUSTO, O BOM, O SANTO ATÉ OS MAIS SUBLIMES, COMO FILHO DE DEUS E SALVADOR E, POR FIM, É QUALIFICADO DE DEUS MESMO. NUM ESPAÇO DE TEMPO DE 30 ANOS APÓS A SUA MORTE, ELE ATRIU A SI TODOS OS TÍTULOS DE HONRA E GLÓRIA HUMANOS E DIVINOS QUE EXISTIAM E SE PODIAM IMAGINAR DENTRO DO IMPÉRIO ROMANO. MAS AFINAL...
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ? JESUS DE NAZARÉ
1. FALAVA COM DEUS E DE DEUS DE FORMA CONSIDERADA BLASMEFA PELOS SEUS CONTERRÂNEOS
JOÃO 5:18 POR ISSO, POIS, OS JUDEUS AINDA MAIS PROCURAVAM MATÁ-LO, PORQUE NÃO SÓ QUEBRANTAVA O SÁBADO, MAS TAMBÉM DIZIA QUE DEUS ERA SEU PRÓPRIO PAI, FAZENDO-SE IGUAL A DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS CRER QUE JESUS É DEUS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
2. ASSUMIU ATITUDES SOMENTE CABÍVEIS A DEUS, COMO PERDOAR PECADOS E MODIFICAR A LEI SANTA DE MOISÉS.
MARCOS 2:7 POR QUE DIZ ESTE ASSIM BLASFÊMIAS? QUEM PODE PERDOAR PECADOS, SENÃO DEUS?
MATEUS 5:21 OUVISTES QUE FOI DITO AOS ANTIGOS: NÃO MATARÁS; MAS QUALQUER QUE MATAR SERÁ RÉU DE JUÍZO.
MATEUS 5:22 EU, PORÉM, VOS DIGO QUE QUALQUER QUE, SEM MOTIVO, SE ENCOLERIZAR CONTRA SEU IRMÃO, SERÁ RÉU DE JUÍZO; E QUALQUER QUE DISSER A SEU IRMÃO: RACA, SERÁ RÉU DO SINÉDRIO; E QUALQUER QUE LHE DISSER: LOUCO, SERÁ RÉU DO FOGO DO INFERNO.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ENTENDE QUE APENAS ELE PODE FAZER ALTERAÇÕES NA SANTA LEI DE JESUS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
3.PREGAVA O REINO DE DEUS COMO TOTAL LIBERTAÇÃO DO HOMEM, DO PECADO, DOS SOFIMENTOS E DA MORTE.
MATEUS 9:35 E PERCORRIA JESUS TODAS AS CIDADES E ALDEIAS, ENSINANDO NAS SINAGOGAS DELES, E PREGANDO O EVANGELHO DO REINO, E CURANDO TODAS AS ENFERMIDADES E MOLÉSTIAS ENTRE O POVO.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS PREGA O EVANGELHO INTEGRAL.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
4.SENTIA-SE TÃO IDENTIFICADO COM O REINO, QUE FAZ DEPENDER SUA POSSE DA ADESÃO À SUA PESSOA.
LUCAS 12:8 E DIGO-VOS QUE TODO AQUELE QUE ME CONFESSAR DIANTE DOS HOMENS TAMBÉM O FILHO DO HOMEM O CONFESSARÁ DIANTE DOS ANJOS DE DEUS.
LUCAS 12:9 MAS QUEM ME NEGAR DIANTE DOS HOMENS SERÁ NEGADO DIANTE DOS ANJOS DE DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ENTENDE QUE SÓ JESUS É A PORTA DOS CÉUS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
5.AOS DISCÍPULOS QUE CHAMA PARA SEGUI-LO A FIM DE JUNTO COM ELE ANUNCIAR O REINO E PREPARAR O POVO, FAZ DURAS EXIGÊNCIAS:
5.1.CORTE DE TODAS AS RELAÇÕES HUMANAS
LUCAS 14:26 SE ALGUÉM VIER A MIM, E NÃO ABORRECER A SEU PAI, E MÃE, E MULHER, E FILHOS, E IRMÃOS, E IRMÃS, E AINDA TAMBÉM A SUA PRÓPRIA VIDA, NÃO PODE SER MEU DISCÍPULO. (HEBRAÍSMO. JESUS NÃO EXIGE O ÓDIO E SIM O DESAPEGO COMPLETO E IMEDIATO)
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS COLACA CRISTO ACIMA DE TUDO E TODOS.
5.2.SACRIFÍCIO DA PRÓPRIA VIDA.
MATEUS 10:38 E QUEM NÃO TOMA A SUA CRUZ, E NÃO SEGUE APÓS MIM, NÃO É DIGNO DE MIM.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS VIVE SOB A CRUZ DO EVANGELHO
5.3.RENÚCNIA AOS BENS DA TERRA.
MARCOS 6:8 E ORDENOU-LHES QUE NADA TOMASSEM PARA O CAMINHO, SENÃO SOMENTE UM BORDÃO; NEM ALFORJE, NEM PÃO, NEM DINHEIRO NO CINTO;
MARCOS 6:9 MAS QUE CALÇASSEM ALPARCAS, E QUE NÃO VESTISSEM DUAS TÚNICAS.
MARCOS 6:10 E DIZIA-LHES: NA CASA EM QUE ENTRARDES, FICAI NELA ATÉ PARTIRDES DALI.
TAL CHAMADO DE SEGUIMENTO IMPLICA JÁ FÉ NA PESSOA E NAS INTENÇÕES DE JESUS. AQUI DOCUMENTA-SE TAMBÉM O ESPECÍFICO DA CONSCIÊNCIA DE JESUS, DE AGIR EM NOME E NO LUGAR DE DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS VIVE UMA VIDA DSAPEGADA DOS BENS MATERIAS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
6.A SUA PRESENÇA, AS ESTRUTURA DO VELHO MUNDO SE MODIFICAM:
6.1. DOENÇAS SÃO CURADAS.
"PORQUE TINHA CURADO A MUITOS, DE TAL MANEIRA QUE TODOS QUANTOS TINHAM ALGUM MAL SE ARROJAVAM SOBRE ELE, PARA LHE TOCAREM." (MARCOS 3 : 10)
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS CRER NO SEU PODER DE CURAR.
6.2. A MORTE É VENCIDA.
LUCAS 7:11 E ACONTECEU QUE, NO DIA SEGUINTE, ELE FOI À CIDADE CHAMADA NAIM, E COM ELE IAM MUITOS DOS SEUS DISCÍPULOS, E UMA GRANDE MULTIDÃO;
LUCAS 7:12 E, QUANDO CHEGOU PERTO DA PORTA DA CIDADE, EIS QUE LEVAVAM UM DEFUNTO, FILHO ÚNICO DE SUA MÃE, QUE ERA VIÚVA; E COM ELA IA UMA GRANDE MULTIDÃO DA CIDADE.
LUCAS 7:13 E, VENDO-A, O SENHOR MOVEU-SE DE ÍNTIMA COMPAIXÃO POR ELA, E DISSE-LHE: NÃO CHORES.
LUCAS 7:14 E, CHEGANDO-SE, TOCOU O ESQUIFE (E OS QUE O LEVAVAM PARARAM), E DISSE: JOVEM, A TI TE DIGO: LEVANTA-TE. E O DEFUNTO ASSENTOU-SE, E COMEÇOU A FALAR.
LUCAS 7:15 E ENTREGOU-O A SUA MÃE.
LUCAS 7:16 E DE TODOS SE APODEROU O TEMOR, E GLORIFICAVAM A DEUS, DIZENDO: UM GRANDE PROFETA SE LEVANTOU ENTRE NÓS, E DEUS VISITOU O SEU POVO.
LUCAS 7:17 E CORREU DELE ESTA FAMA POR TODA A JUDÉIA E POR TODA A TERRA CIRCUNVIZINHA.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ACREDITA QUE JESUS TEM PODER SOBRE A MORTE. (JESUS NÃO SÓ CURA, MAS TAMBÉM RESSUCITA)
6.3. DEMÔNIOS IMPUROS CEDEM LUGAR AO ESPÍRITO DE DEUS.
MATEUS 12:28 MAS, SE EU EXPULSO OS DEMÔNIOS PELO ESPÍRITO DE DEUS, LOGO É CHEGADO A VÓS O REINO DE DEUS.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ACREDITA QUE JESUS TEM PODER SOBRE OS DEMÔNIOS.
QUEM ERA JESUS DE NAZARÉ?
7. O HOMEM QUE RESSUCITOU.
JOÃO 20:1 E NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA, MARIA MADALENA FOI AO SEPULCRO DE MADRUGADA, SENDO AINDA ESCURO, E VIU A PEDRA TIRADA DO SEPULCRO.
JOÃO 20:2 CORREU, POIS, E FOI A SIMÃO PEDRO, E AO OUTRO DISCÍPULO, A QUEM JESUS AMAVA, E DISSE-LHES: LEVARAM O SENHOR DO SEPULCRO, E NÃO SABEMOS ONDE O PUSERAM.
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS ANUNCIA SUA RTESSUREIÇÃO.
QUEM É JESUS DE NAZARÉ?
8. O SALVADOR DO MUNDO.
"E DIZIAM À MULHER: JÁ NÃO É PELO TEU DITO QUE NÓS CREMOS; PORQUE NÓS MESMOS O TEMOS OUVIDO, E SABEMOS QUE ESTE É VERDADEIRAMENTE O CRISTO, O SALVADOR DO MUNDO." (JOÃO 4 : 42)
A IGREJA QUE CONHECE A JESUS VIVENA ESPERANÇA DE SUA SALVAÇÃO.
CONCLUSÃO:
DIANTE DE JESUS, TODOS SE ADMIRAM E PERGUNTAM: QUEM É ESSE (MT 21.10)?
E NÓS COMO IGREJA QUE CONHECE A JESUS TEMOS A MISSÃO DE RESPONDER AO MUNDO QUEM FOI, E QUEM É JESUS DE NAZARÉ.
Emmanuel Neto
terça-feira, 9 de dezembro de 2008
Diagnóstico denominacional
O que procuro quando quero encontrar uma igreja saudável.
No ano passado, minha esposa e eu fizemos uma experiência. Decidimos procurar a palavra “igrejas” nas Páginas Amarelas e visitar cada uma das que foram listadas no catálogo. Apesar de morarmos em uma pequena cidade, encontramos representações da maioria das denominações, assim como diversas outras não filiadas a qualquer denominação: um total de 24 congregações, se deixarmos de fora grupos como os Testemunhas de Jeová.
Descobri que as igrejas estão bem diversificadas. Algumas ainda têm órgãos e corais, mas a maioria tem bandas de louvor com guitarras elétricas e baterias. Estranhamente, uma Igreja de Cristo proíbe instrumentos musicais que não são mencionados no Novo Testamento, mas não vê contradição em projetar seus hinos em slides no Power Point. Alguns freqüentadores das igrejas se vestem solenemente, enquanto outros usam calça jeans e botas de caubói (afinal, moro no estado americano do Colorado e isto é comum por lá!).
Aos domingos, as igrejas se reúnem em vários horários durante a manhã: às 7:00, às 9:30, às 10:30 e às 11:00; algumas se reúnem aos sábados à noite, e uma igreja luterana se reúne às quintas-feiras à noite. Algumas seguem uma liturgia permanente, outras aparentemente decidem a ordem do culto conforme ele acontece.
Com uma intuição difícil de explicar, geralmente consigo perceber a “vivacidade” de uma congregação em apenas cinco minutos. Havia pessoas conversando no saguão? Ouvi o som das risadas? Que atividades e questões estavam destacadas no boletim dominical? Para minha surpresa, o fator “vivacidade” tinha pouco a ver com teologia. Em duas das igrejas mais conservadoras que visitei, os membros sentavam-se e lá permaneciam durante todo o culto, como se estivessem colados nos bancos, até mesmo a equipe pastoral transmitia a idéia de que seu objetivo principal era chegar logo ao final para receber a bênção. Ao mesmo tempo, uma igreja liberal (que havia reescrito os hinos e até mesmo a oração do Pai-Nosso para torná-la “politicamente correta”) demonstrava mais energia na comunidade e em projetos de alcance global.
Graças a este experimento, agora tenho uma visão mais clara sobre as qualidades que busco em uma igreja saudável.
Diversidade - Conforme leio sobre a igreja do Novo Testamento, nenhuma característica se destaca mais do que esta. Desde o Pentecostes, a igreja cristã derrubou as barreiras de gênero, raça e classe social que marcavam as congregações judaicas. Paulo, que quando rabino agradecia diariamente por não ter nascido mulher, escravo ou gentil, estava maravilhado com a mudança radical: “Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus” (Gálatas 3.28).
Um moderno pastor indiano me disse: “A maior parte do que acontece nas igrejas cristãs, incluindo os milagres, pode ser duplicada nas congregações hinduístas e muçulmanas. Mas na minha área apenas os cristãos promovem a mistura de homens e mulheres de diferentes castas, raças e grupos sociais. Este é o milagre real!” A diversidade complica a vida em vez de simplificá-la. Talvez por esta razão tenhamos a tendência de permanecer em grupos da nossa classe econômica e com opiniões parecidas e da mesma faixa etária que a nossa. A Igreja oferece um lugar onde crianças e avós, desempregados e executivos, imigrantes e famílias tradicionais possam se reunir. Ontem mesmo sentei-me entre um idoso com seu tanque de oxigênio e um bebê em fase de amamentação, que fez bastante barulho ao longo do sermão. Onde mais eu poderia encontrar esta mistura? Quando entro em uma igreja nova, quanto mais os membros se parecem uns com os outros e comigo mesmo, mais desconfortável me sinto.
Unidade - É claro que a diversidade só pode ser bem-sucedida em um grupo de pessoas que compartilham de uma visão comum. Em sua grande oração registrada em João 17, Jesus destaca um pedido sobre todos os outros: “que sejam um”. A existência de 38 mil denominações ao redor do mundo demonstra que não tivemos sucesso em cumprir com o desejo de Jesus. Pergunto-me o quão diferente seria a impressão que o mundo tem sobre a igreja, sem contar o quão diferente seria a história, se cristãos fossem profundamente marcados pelo amor e pela unidade. Talvez uma brisa da fragrância da unidade seja o que detecto quando visito uma igreja nova e tenho a percepção da “vivacidade”.
Missão - O arcebispo William Temple disse que a igreja “é a única sociedade cooperativa no mundo que existe para o benefício daqueles que não são membros”. Algumas igrejas, especialmente aquelas localizadas em áreas urbanas, têm o foco nas necessidades de seus vizinhos próximos. Outras adotam igrejas irmãs em outros países, apóiam projetos e agências de desenvolvimento, enviam grupos missionários para outros lugares.
As igrejas mais tristes são aquelas cuja visão não vai além de seus próprios templos e estacionamentos. Em minhas visitas, nunca encontrei a igreja perfeita (e nem devemos ter esta expectativa, segundo as indicações do Novo Testamento). Mas quando tentei julgar e avaliar, simplesmente fui relembrado de que a decepção com a igreja nos remete ao audacioso experimento de Deus: permitir que pessoas comuns como nós personificassem sua presença na Terra.
05/12/2008 - 18:36 por Philip Yancey
No ano passado, minha esposa e eu fizemos uma experiência. Decidimos procurar a palavra “igrejas” nas Páginas Amarelas e visitar cada uma das que foram listadas no catálogo. Apesar de morarmos em uma pequena cidade, encontramos representações da maioria das denominações, assim como diversas outras não filiadas a qualquer denominação: um total de 24 congregações, se deixarmos de fora grupos como os Testemunhas de Jeová.
Descobri que as igrejas estão bem diversificadas. Algumas ainda têm órgãos e corais, mas a maioria tem bandas de louvor com guitarras elétricas e baterias. Estranhamente, uma Igreja de Cristo proíbe instrumentos musicais que não são mencionados no Novo Testamento, mas não vê contradição em projetar seus hinos em slides no Power Point. Alguns freqüentadores das igrejas se vestem solenemente, enquanto outros usam calça jeans e botas de caubói (afinal, moro no estado americano do Colorado e isto é comum por lá!).
Aos domingos, as igrejas se reúnem em vários horários durante a manhã: às 7:00, às 9:30, às 10:30 e às 11:00; algumas se reúnem aos sábados à noite, e uma igreja luterana se reúne às quintas-feiras à noite. Algumas seguem uma liturgia permanente, outras aparentemente decidem a ordem do culto conforme ele acontece.
Com uma intuição difícil de explicar, geralmente consigo perceber a “vivacidade” de uma congregação em apenas cinco minutos. Havia pessoas conversando no saguão? Ouvi o som das risadas? Que atividades e questões estavam destacadas no boletim dominical? Para minha surpresa, o fator “vivacidade” tinha pouco a ver com teologia. Em duas das igrejas mais conservadoras que visitei, os membros sentavam-se e lá permaneciam durante todo o culto, como se estivessem colados nos bancos, até mesmo a equipe pastoral transmitia a idéia de que seu objetivo principal era chegar logo ao final para receber a bênção. Ao mesmo tempo, uma igreja liberal (que havia reescrito os hinos e até mesmo a oração do Pai-Nosso para torná-la “politicamente correta”) demonstrava mais energia na comunidade e em projetos de alcance global.
Graças a este experimento, agora tenho uma visão mais clara sobre as qualidades que busco em uma igreja saudável.
Diversidade - Conforme leio sobre a igreja do Novo Testamento, nenhuma característica se destaca mais do que esta. Desde o Pentecostes, a igreja cristã derrubou as barreiras de gênero, raça e classe social que marcavam as congregações judaicas. Paulo, que quando rabino agradecia diariamente por não ter nascido mulher, escravo ou gentil, estava maravilhado com a mudança radical: “Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus” (Gálatas 3.28).
Um moderno pastor indiano me disse: “A maior parte do que acontece nas igrejas cristãs, incluindo os milagres, pode ser duplicada nas congregações hinduístas e muçulmanas. Mas na minha área apenas os cristãos promovem a mistura de homens e mulheres de diferentes castas, raças e grupos sociais. Este é o milagre real!” A diversidade complica a vida em vez de simplificá-la. Talvez por esta razão tenhamos a tendência de permanecer em grupos da nossa classe econômica e com opiniões parecidas e da mesma faixa etária que a nossa. A Igreja oferece um lugar onde crianças e avós, desempregados e executivos, imigrantes e famílias tradicionais possam se reunir. Ontem mesmo sentei-me entre um idoso com seu tanque de oxigênio e um bebê em fase de amamentação, que fez bastante barulho ao longo do sermão. Onde mais eu poderia encontrar esta mistura? Quando entro em uma igreja nova, quanto mais os membros se parecem uns com os outros e comigo mesmo, mais desconfortável me sinto.
Unidade - É claro que a diversidade só pode ser bem-sucedida em um grupo de pessoas que compartilham de uma visão comum. Em sua grande oração registrada em João 17, Jesus destaca um pedido sobre todos os outros: “que sejam um”. A existência de 38 mil denominações ao redor do mundo demonstra que não tivemos sucesso em cumprir com o desejo de Jesus. Pergunto-me o quão diferente seria a impressão que o mundo tem sobre a igreja, sem contar o quão diferente seria a história, se cristãos fossem profundamente marcados pelo amor e pela unidade. Talvez uma brisa da fragrância da unidade seja o que detecto quando visito uma igreja nova e tenho a percepção da “vivacidade”.
Missão - O arcebispo William Temple disse que a igreja “é a única sociedade cooperativa no mundo que existe para o benefício daqueles que não são membros”. Algumas igrejas, especialmente aquelas localizadas em áreas urbanas, têm o foco nas necessidades de seus vizinhos próximos. Outras adotam igrejas irmãs em outros países, apóiam projetos e agências de desenvolvimento, enviam grupos missionários para outros lugares.
As igrejas mais tristes são aquelas cuja visão não vai além de seus próprios templos e estacionamentos. Em minhas visitas, nunca encontrei a igreja perfeita (e nem devemos ter esta expectativa, segundo as indicações do Novo Testamento). Mas quando tentei julgar e avaliar, simplesmente fui relembrado de que a decepção com a igreja nos remete ao audacioso experimento de Deus: permitir que pessoas comuns como nós personificassem sua presença na Terra.
05/12/2008 - 18:36 por Philip Yancey
Com utilitários no altar, bispo pede aprovação de pacote para ajudar montadoras
O reverendo Charles Ellis, da igreja Templo da Grande Graça, em Detroit, realizou no domingo (7) um culto ao lado de três utilitários e pediu orações para que o Congresso ajude as montadoras. Na semana passada, líderes cristãos, judeus e muçulmanos também oraram pela aprovação do pacote
Da Redação
Centro da indústria automobilística americana, a cidade de Detroit se tornou palco de uma mobilização religiosa que tem como objetivo pedir para que os congressistas votem um pacote de ajuda às montadoras no valor de US$ 34 bilhões, e impeça a falência de GM, Ford e Chrysler.
DEUS SALVE OS UTILITÁRIOS
Charles Ellis teve a "companhia" de um Ford Escape, um Chevy Tahoe, da GM, e um Chrysler Aspen, doados por lojistas de DetroitO auge da mobilização ocorreu no domingo (7), no Greater Grace Temple (confira aqui o site oficial da igreja, em inglês), ou Templo da Grande Graça, a maior igreja pentecostal da cidade, na qual o bispo Charles H. Ellis comandou um culto ao lado de três grandes veículos utilitários, um de cada montadora, doados por donos de lojas locais. “Nesta semana, vidas estão penduradas em um abismo de incerteza e as duas casas do Congresso vão decidir se estenderão a mão para ajudar”, afirmou Ellis para milhares de fiéis.
Durante o culto, o reverendo pediu para os fiéis reforçarem as orações e prometeu jejuar até que o Congresso vote o pacote de medidas para ajudar as montadoras. Antes de Ellis, falaram alguns dirigentes de sindicatos ligados à indústria automobilística. General Holiefield, um sindicalista ligado à Chrysler, afirmou, segundo o jornal The New York Times, que estava “entregando a situação para Deus”, enquanto James Settles Jr., de um sindicato dos trabalhadores ligados às fornecedoras de peças, pediu “orações contínuas, para que haja um milagre na próxima semana”.
Ato ecumênico
O desespero com a situação é tão grande que, na semana passada, 11 líderes religiosos, representando cristãos, judeus e muçulmanos se uniram em um ato ecumênico para pedir a ajuda divina à indústria automotiva. O ato foi comandado por Adam Maida, o arcebispo de Detroit, que escreveu uma carta de quatro páginas sobre a situação, dizendo que “no momento mais escuro do ano, proclamamos que Cristo é nossa luz e que Cristo é nossa esperança”.
A mobilização religiosa mostra o tamanho do temor em Detroit e outras cidades fortemente ligadas à indústria automobilística. Segundo as montadoras, os sindicatos e lobistas, a falência de GM, Ford e Chrysler poderia deixar até 3 milhões de pessoas desempregadas, agravando ainda mais a crise financeira pela qual passam os Estados Unidos.
Nesta semana, o Congresso americano deve se reunir novamente para tratar do assunto. Ao que parece, a ajuda de US$ 34 bilhões não será aprovada, mas sim um pacote de US$ 15 bilhões que serviria para conter problemas mais urgentes.
Esta mobilização ecumênica me faz lembar da reunião ecumênica que ocorreu no navio que navegava para Társis, quando Jonas decidiu "fugir da presença do SENHOR", onde cada tribulante clamava ao seu deus e Jonas foi convocado no porão do navio a fazer o mesmo. Esta relação ecumênica na história de Jonas não seria necessária se o profeta obedecesse a sua missão, que era pregar em Nínive, assim de forma semelhante a igreja cristã protestante se envolve em ecumenismos por causa das tempestasdes econômicas esqueçendo de sua missão e além do mais que ela é a própria causadora das tempestades, pois esqueceu de ser "sal da terra e luz do mundo".
Adaptado Época
Emmanuel Neto
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